حكم التسمية باسم جيان

بواسطة:

معنى اسم جيان

اختيار أسماء للأبناء من الأشياء التي ينظر إليها الآباء والأمهات بكثير من الحب، خصوصًا أن الاسم هو أول ما يترك انطباع عن الشخص لدى الآخرين، لهذا يجب اختيار اسم مناسب وذو معنى حسن، ومن بين الأسماء الكثيرة اسم جيان، واسم جيان من الأسماء قليلة الانتشار والتي يجهل الكثير معناه، ومعنى اسم جيان في معاجم اللغة العربية مثل: معجم المعاني والمعجم الوسيط ولسان العرب وغيرها، يُعرف بأنه اسم بلد بالأندلس، ينتسب إليه الكثيرون مثل ابن مالك وأبو حيان، كما أنه اسم قرية في أصفهان، وجيان مشتق من الفعل وَجَى، والمصدر منه وَجْيًا، ووَجَاهُ يعني وجَدَهُ وَجِيًّا لا خيرَ عنده، وفي هذا المقال سيتم ذكر حكم التسمية باسم جيان.[١]

حكم التسمية باسم جيان

الأصل في تسمية المواليد عند المسلمين هو الجواز والإباحة، أنا عن حكم التسمية باسم جيان فيُنظر إلى معناه اللغوي وأصله، فإن كان معنى الاسم حسنًا وليس فيه أي شيء محرّم أو مكروه أو يدعو للمعصية والفتنة فإن حكم التسمية باسم جيان مباح، إذ إنّ معناه كما تم توضيحه في المقدمة يدل على اسم مكان، وليس فيه ما يدعو إلى التحريم، كما أنّه اسم عربي وليس أعجمي، والأصل في الاسم ألّا يكون ذو معنى مذموم وألّا يكون فيه تزكية لنفس المولود، وألّا يحتوي في معناه على تعبيد لغير الله تعالى، وألّا يكون مختصًا بصفات الله تعالى فقط، وهذه كلها تنطبق على اسم جيان.[٢]

أداب اختيار الأسماء

يكون اختيار أسماء الأبناء مصحوبًا بكثيرٍ من الشغف والحب، حصوصًا أن الاسم يظلّ ملتصقًا بصاحبه إلى آخر العمر، واختيار اسم للطفل من أبسط حقوقه على والديه، وقد وضع الإسلام عدة ضوابط عند اختيار الأسماء بحيث لا يكون الاسم مثيرًا للسخرية ولا اسمّا يدلّ على صفة بشعة، ومن آداب اختيار أسماء الأبناء ما يأتي:[٣]

  • ألّا يكون من الأسماء المحرمة، وخصوصًا الأسماء التي فيها شرك لله تعالى مثل: عبد الكعبة وعبد الرسول وعبد النبي.
  • ألّا يكون اسمًا مختصًا بالرسول -عليه السلام- فقط مثل: سيد الخلق، وسيد بني آدم، أشرف الناس.
  • ألّا يكون من أسماء الطواغيت والجبابرة والعاصين مثل: إبليس وهامان وفرعون.
  • ألّا يكون اسمًا تنفر منه النفوس مثل: مرّة وحرب ورشاش.
  • ألا يكون من أسماء الحيوانات التي تُعرف بصفاتها البشعة مثل: حمار وقرد وكلب.
  • ألّا تكون أسماءً رخوة فيها من الغنج والميوعة ما يُثير القلوب أو يُثير الغرائز الجنسية مثل: هيام، كما يُكره التسمية بأسماء المغنيات والمطربين والفاسقين الذين ينشرون المعاصي بين الناس.
  • ألّا يكون الاسم مضافًا للفظ الله تعالى أو للدين مثل: رحمة الله وعزة الله وعز الدين ونور الدين وتقي الدين، كما يُكره التسمية بأسماء السور مثل: طه وياسين، كما يُكره التسمي بأسماء الملائكة مثل: جبريل وإسرافيل.

المراجع[+]

  1. ↑ "تعريف و معنى جيان في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي"، www.almaany.com، اطّلع عليه بتاريخ 11-09-2019. بتصرّف.
  2. ↑ "الأسماء المكروهة والممنوعة"، www.fatwa.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 11-09-2019. بتصرّف.
  3. ↑ "آداب تسمية الأبناء"، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 11-09-2019. بتصرّف.

مواضيع ذات صلة بـ

تفسير رؤية شراء ملابس جديدة

محتويات 1 تفسير حلم شراء الملابس للمتزوجه 2 تفسير حلم شراء ملابس جديدة للحامل 3 تفسير حلم دخول محل ملابس للعزباء 4 تفسير حلم شراء ملابس

أنواع-الخطاب-الإشهاري

تعريف الخطاب الإشهاري هو واحدٌ من أنواع الخطاب التي تعمل على التأثير بالآخرين وذلك بغية شد آرائهم لجانبٍ ما، وقد عرَّفه محمد عساف بأن

نواسخ-المبتدأ-والخبر

. الجملة الاسمية وأركانها . نواسخ المبتدأ والخبر . الحروف الناسخة . الأفعال الناسخة . شواهد نواسخ المبتدأ والخبر الجملة الاسمية وأركان

من-هو-آخر-خليفة-عباسي

. أصول الخلفاء العباسيين . قيام الدولة العباسية . عصر الدولة العباسية الأول . عصر الدولة العباسية الثاني . من هو آخر خليفة عباسي . أحداث

تفسير رؤية الثوب الاحمر

محتويات 1 ما تفسير رؤية الثوب الاحمر لابن سيرين : 2 ما تفسير رؤية الثوب الاحمر للرجل : 3 ما تفسير رؤية الثوب الاحمر للعزباء : 4 ما تفسير رؤ

أسباب-التهاب-الأعصاب-الطرفية

. التهاب الأعصاب الطرفية . أعراض التهاب الأعصاب الطرفية . أسباب التهاب الأعصاب الطرفية . تشخيص التهاب الأعصاب الطرفية . علاج التهاب الأ

علاج ألم مفاصل الأصابع

ألم مفاصل الأصابع ‏يتميز ألم مفاصل الأصابع بوخزٍ أو ألم أو خفقان أوزيادة في درجة الحرارة أو تصلّب الأصابع، حيث يكون الألم أكثر وضوحً

فنادق-جزر-سيشل

. القارة الإفريقية . جمهورية سيشل . تاريخ جزر سيشل . السياحة في جزر سيشل . فنادق جزر سيشل القارة الإفريقية قارّة إفريقيا واحدة من قارّات

من-هو-المسيح-الدجال

علامات الساعة جعل الله الدنيا دار اختبار للثقلين، فالإنس والجن هما المخلوقان اللذان خلقهما الله لعبادته، مع حرية الاختيار بين اتباع