أين ظهرت المدرسة البنيويّة

بواسطة:

أين ظهرت المدرسة البنيويّة

تعود بداية المنهج البنيويّ في النقد الأدبيّ اللغويّ إلى منتصف القرن العشرين، وكان ظهوره بالتحديد في فرنسا في الستينيّات من القرن العشرين، وذلك عند قيام "تودوروف" بترجمة الأعمال الخاصة بالشكلانيّين الرّوس إلى اللغة الفرنسيّة، وقد ظهر ذلك بكتابٍ بعنوان "نظرية الأدب، نصوص الشكلانيين الروس"، فكانت حركة الشكلانيّين التي ظهرت في روسيا بين عامَيْ 1915 و1930م، هي أوّل مصادر البنيوية وأهمّها، وقد عُنيت بقراءة النصّ من الداخل؛ لأنَّ الأدب بنظهرهم يعدّ نظامًا ألسُنيًّا للواقع وليس انعكاسًا لهُ؛ ولذلك قاموا باستبعاد علاقة الأدب بالفلسفة والأفكار والتاريخ.

أمّا عن ثاني مصادر البنيويّة فهو النقد الجديد الذي ظهر في الأربعينيّات من القرن العشرين، ورأى أتباعه أنّ الشعر هو نوع من الرياضيات لا حاجة فيه للمضمون، إنّما الأهمّ هو القالب الشعريّ. ولعلّ أهم مصادر البنيويّة التي ساعدت في نشوئها هو ذيوع صيت علم اللسانيّات الخاصّ بدي سوسير الذي يعدّ رائد الألسنيّة البنيويّة ومن قام على تعريف المدرسة البنيوية، فبالرغم من عدم استعماله لكلمة "بنية" إلّا أنّهُ قد مهّد لاستقال النصّ الأدبيّ وفرّق بين اللغة والكلام، وكما اتّفق العديد من الدارسين؛ فإن العوامل التي سلف ذكرها كانت من أهم عوامل نشوء المدرسة البنيويّة.

مواضيع ذات صلة بـ

قصائد-الشاعر-جرير

. شعراء العصر الأموي . الشاعر جرير . قصائد الشاعر جرير . شعر النقائض بين جرير والفرزدق شعراء العصر الأموي يعدّ العصر الأمويّ من عصور الش

تردد قناة النعيم الجديد 2021 الجديد

محتويات 1 تردد قناة النعيم علي النايل سات 2 نبذة عن قناة النعيم 3 مميزات قناة النعيم 4 كيفية تحميل القناة 5 برامج قناة النعيم سوف نتحدث ف

اسماء دول بدون نقاط

محتويات 1 اسماء دول بدون نقاط 2 خمس عواصم بدون نقاط 3 خمس فواكه من غير نقط 4 اسم جماد بدون نقاط 5 اسماء الدول الاوروبية اسماء دول بدون نقا

تفسير حلم الزبادي في المنام

محتويات 1 تفسير حلم اكل الزبادى بالعسل 2 تفسير حلم اكل الزبادي للعزباء 3 تفسير حلم الزبادي بالفراوله 4 ماتفسير حلم اكل الزبادى 5 اكل الل

تفسير حلم رؤية الإنفجار في المنام

محتويات 1 تفسير رؤية الإنفجار في منام الرجل : 2 تفسير رؤية الإنفجار في منام العزباء : 3 تفسير رؤية الإنفجار في منام المتزوجة : 4 تفسير رؤي

بحث عن الأم

مفهوم الأمومة ورد في المعنى العام لها أنّها أصلُ الشيء للجماد والحيوان، وبالمعنى الخاص للبشر بما تقضيه كونها الوالدة للبنين والبنات