حكم-قضاء-الصلاة-الفائتة

أركان الإسلام الخمسة

لقد جعل الله -تبارك وتعالى- للإسلام أركانًا خمسة يقوم عليها، شكَّلت هذه الأركان الخمسة قواعد ثابتة يبنى عليها بناء هذا الدين العظيم، روى الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ"،^[١]والتفريط بأي ركن من أركان الإسلام الخمسة تفريط بالدين كاملًا، وهذا المقال سيسلِّط الضوء على تعريف الصلاة وعلى حكم قضاء الصلاة الفائتة في الإسلام.^[٢]

الصلاة لغة وشرعًا

قبل الوصول إلى الحديث عن حكم قضاء الصلاة الفائتة في الإسلام، لا بدَّ من الإشارة إلى تعريف الصلاة، والصلاة في اللغة هي الدعاء، قال تعالى في سورة التوبة: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}،^[٣]ومعنى "صلِّ عليهم" في الآية السابقة أي: ادعُ لهم، وروى أبو هريرة -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال في الحديث الشريف: "إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُجِبْ، فإنْ كانَ صَائِمًا، فَلْيُصَلِّ، وإنْ كانَ مُفْطِرًا، فَلْيَطْعَمْ"،^[٤]ومعنى كلمة "فليصلِّ" في الحديث السابق أي فليدعِ لأصحاب الطعام خير دعاء، ويقول الإمام النووي -رحمه الله- في تعريف الصلاة لغة: "الصلاة في اللغة: الدُّعاء، وسميت الصَّلاة الشَّرعيَّة صلاةً لاشتمالها عليه، هذا هو الصَّحيح وبه قال الجمهور وأهل اللغة وغيرهم من أهل التحقيق".^[٥]

أمَّا تعريف الصلاة شرعًا فالصَّلاة هي عبادة من أهم العبادات في الشرع الإسلامي إن لم تكن أهمها، وهي عماد الدين والعهد الذي فصل الله تعالى به بين أهل الإيمان وأهل الشرك، قال رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام-: "إنَّ العهدَ الَّذي بيْنَنا وبيْنَهم الصَّلاةُ فمَن ترَكها فقد كفَر"،^[٦]والصلاة هي عبارة عن مجموعة من الأقوال والأفعال التي يؤديها الإنسان مسلمة، يبدؤها بالتكبير تكبيرة الإحرام وينهيها بالتسليم، والله تعالى أعلم.^[٧]

أهمية الصلاة في الإسلام

تمهيدًا للحديث عن حكم قضاء الصلاة الفائتة، إنَّ الصلاة أهم عبادة فرضها الله -سبحانه وتعالى- على عباده المسلمين، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، فمن أراد الدخول في الإسلام، فعليه أولا أن ينطق بالشهادتين ثمَّ يبدأ بالصلاة كأول عبادة مفروضة بشكل يوميِّ على كلِّ المسلمين، والصلاة أيضًا هي صلة بين الإنسان وربِّه، فإذا وقف المسلم في الصلاة فهو واقف بين يديِّ الله تعالى، روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "إنَّ أحَدَكُمْ إذَا قَامَ في صَلَاتِهِ فإنَّه يُنَاجِي رَبَّهُ.."،^[٨]والصلاة في الإسلام أيضًا مجموعة من الأذكار والعبادات، فيها التكبير والتلاوة والركوع والسجود؛ وهي بهذا تحقق أسمى مراتب العبودية لله -عزَّ وجلَّ- كما أنَّها تجمع الدعاء والتشهُّد والابتهال، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، قال تعالى في سورة العنكبوت: {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}^[٩].^[١٠]

وتكمن أهمية الصلاة في الإسلام أيضًا في كونها عونًا للمسلم على النوائب؛ وهذا ما أمر الله تعالى به عباده في سورة البقرة: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}،^[١١]وهي سبيل الفلاح والنجاة والفوز العظيم، فمن صلَّى وخشع في صلاته فقد فاز وأفلح، قال تعالى في سورة المؤمنون: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}،^[١٢]وهي قرَّة عين المسلم كما أنّها كانت قرة عين رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- الذي قال: "حُبِّبَ إليَّ من دُنياكم: النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيني في الصلاةِ"،^[١٣]والله تعالى أعلم.^[١٠]

حكم ترك الصلاة عمدًا

أجمع أهل العلم على أنَّ ترك الصلاة عمدًا كبيرة من الكبائر، وأنَّ تارك الصلاة عمدًا كافرٌ بإجماع أهل العلم وإن كان غير جاحد بوجودها، وقد استند أصحاب هذا القول من أهل العلم على قول حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الذي قال فيه: "إنَّ العهدَ الَّذي بيْنَنا وبيْنَهم الصَّلاةُ فمَن ترَكها فقد كفَر"،^[٦]وحديث رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- حين قال: "بينَ العبدِ وبينَ الشِّركِ أوِ الكفرِ تركُ الصَّلاة"،^[١٤]وإنَّما على من ترك الصلاة وأراد أن يتوب إلى الله تعالى أن يسارع إلى التوبة الصادقة إلى الله -سبحانه وتعالى-؛ فالتوبة هي الحل الوحيد لتكفير هذا الذنب العظيم، فالصلاة عمود الإسلام ولهذا لا يمكن التفريط فيها والتهاون في أدائها في أي شكل من الأشكال، روى معاذ بن جبل -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد"،^[١٥]والله تعالى أعلم.^[١٦]

حكم ترك الصلاة بغير قصد

قبل الحديث عن حكم قضاء الصلاة الفائتة في الإسلام، إنَّ ترك الصلاة عمدًا يعدُّ من أكبر الكبائر في الإسلام وهو كفيل بإخراج فاعله من الإسلام، فلا كسل ولا تهاون في الصلاة، وإنَّ الصلاة هي الحد الفاصل بين الكفر والإيمان، فمن تركها متعمدًا فقد كفر، أمَّا من ترك الصلاة سهوًا أو بغير قصد وهو ليس متعمدًا تركها وتفويتها فلا إثم عليه، وإنَّما عليه أن يقضي هذه الصلاة التي فاتته عند تذكره لها، وهذا ما رآه أهل العلم مستندين على ما رواه سورة طه: "مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"^[٢٣].^[٢٤]

ويقول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن تارك الصلاة: "لا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة"، أمَّا في الآخرة فقد توعَّد الله -سبحانه وتعالى- الساهين عن صلاتهم بالويل، والويل هو وادٍ عظيم من أودية جهنَّم، قال تعالى في سورة الأعراف: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}^[٣٠].

أحاديث نبوية عن الصلاة

يفوح مسك الختام بتسليط الضوء على ما جاء في سنة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- من أحاديث نبوية شريفة عن فضل الصلاة في الإسلام، فإظهار فضل الصلاة لم يكن مقتصرًا على ما جاء من آيات قرآنية مختلفة، بل كان للصلاة في السنة النبوية نصيب وافر من أحاديث رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- ومن هذه الأحاديث ما يأتي:^[٣٢]

• روى جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ، غَمْرٍ علَى بَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ"^[٣٣].
• روى أبو هريرة -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- قال: "الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ"^[٣٤].
• وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "مَن تَطَهَّرَ في بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إلى بَيْتٍ مَن بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِن فَرَائِضِ اللهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إحْدَاهُما تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً"^[٣٥].

فيديو عن حكم قضاء الصلاة الفائتة

في هذا الفيديو التالي يتحدَّثُ فيه فضيلة الدُّكتور بلال إبداح عن حكم قضاء الصلاة الفائتة في الإسلام:^[٣٦]

المراجع[+]

1. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8، صحيح.
2. ↑ "أركان الإسلام"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
3. ↑ سورة التوبة، آية: 103.
4. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1431، صحيح.
5. ↑ "تعريف الصلاة وأهميتها"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
6. ^ ^{أ ب} رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن بريدة، الصفحة أو الرقم: 1454، أخرجه في صحيحه.
7. ↑ "التعريف بالصلاة ومنزلتها في الإسلام"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
8. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 405، صحيح.
9. ^ ^{أ ب} سورة العنكبوت، آية: 45.
10. ^ ^{أ ب} "رسالـة حول أهمية الصلاة"، www.ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
11. ↑ سورة البقرة، آية: 45.
12. ↑ سورة المؤمنون، آية: 1-2.
13. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3124، صحيح.
14. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 2619، صحيح.
15. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 2616، حسن صحيح.
16. ↑ "حكم تارك الصلاة عمداً تساهلاً وكسلاً وحكم تكفيره"، www.binbaz.org.sa، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
17. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 684، صحيح.
18. ↑ سورة البقرة، آية: 286.
19. ↑ "حكم من ترك الصلاة سهوا"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019.
20. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 681، صحيح.
21. ^ ^{أ ب} "حكم قضاء الصلاة الفائتة"، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
22. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2020، صحيح.
23. ↑ سورة طه، آية: 124.
24. ^ ^{أ ب} "عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
25. ↑ سورة الماعون، آية: 4-5.
26. ↑ "للصلاة أثر قوي في تغيير سلوك المسلم"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
27. ↑ "آيات عن الصلاة"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
28. ↑ سورة البقرة، آية: 110.
29. ↑ سورة إبراهيم، آية: 31.
30. ↑ سورة الأعراف، آية: 170.
31. ↑ سورة هود، آية: 114.
32. ↑ "في المحافظة على الصلاة وفضل المشي إليها"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.
33. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 668، صحيح.
34. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 233، صحيح.
35. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 666، صحيح.
36. ↑ "ًحكم قضاء الصلاة الفائتة عمداً"، www.youtube.com، اطّلع عليه بتاريخ 06-10-2019. بتصرّف.