الدعوة العباسية
محتويات
ضعف الدولة الأموية
دام حكم الدولة الأمويّة ما يقارب 91 سنة، بدأت بتنازل الحسن بن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنهما- عن الخلافة بهدف توحيد كلمة المسلمين على خليفة واحد، وقد تنازل لمعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- مؤسس العراق، خراسان، وقد كان لهذه المراكز رمزية كبيرة بالنسبة للعباسيين، فلم يكن اختيار هذه المراكز عبثيًا بل كان الاختيار بناء على الظروف المواتية بالنسبة للدعوة العباسية، فقد كان مركز الحميمة وهو مستقرّ مؤسس الدعوة العباسية محمد بن علي بن العبّاس، وكانت أهمية مركز الحميمة أنها تقع على طريق الحج مما ساهم في نشر الدعوة بين الحُجاج العرب، أمّا بالنسبة للكوفة فقد كانت مركزًا مُناسبًا للدعوة خصوصًا وأنّ أهل الكوفة حانقين على خلفاء الدولة الأموية ويرون أنّ بلادهم أحقّ بمركزية الدولة من بلاد الشام ودمشق، وبالنسبة للمركز الثالث خُراسان، فقد كان يضم المقاتلة العرب وهم من الجيش الأمويّ الذي استقر في ولاية خراسان بعد أن أصبحت ولاية تتبع الدولة الأموية، وهؤلاء المُقاتلين كانوا قد ضجروا من سياسات الولاة في خُراسان وخصوصًا تأثرهم في ما يخصّ النواحي الماديّة، والأهم من ذلك هو أنّ المراكز متباعدة والكوفة هي حلقة الوصل بين مركزيّ الحميمة وخراسان.[٢]
قيام الدولة العباسية
نجحت الدعوة العباسية في مسعاها واستطاعت أن تُقنع مراكز الثقل مثل الكوفة وخراسان بأحقية بني العباس بالحكم، كونهم ينتسبون إلى الرسول محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، وبالفعل ثبّت العباسيين أنفسهم في الكوفة وخراسان، واستطاعوا السيطرة على بلاد الشام بعد اللقاء العسكريّ الحازم في معركة الزاب وهي من المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلاميّ، وقد كانت المعركة بين الجيش الأمويّ ويقوده الخليفة الأموي مروان بن محمد، والجيش العباسيّ بقيادة عبد الله بن عليّ، وانتصر العباسيين على الجيش الأمويّ وتم قتل مروان بن محمد فيما بعد عام 132هـ، وبهذا تكون اكتملت الدعوة وقامت الدولة العباسيّة مع أوّل الخلفاء أبو العبّاس السفّاح، ولكن الجدير بالذكر أنه بعد سقوط الدولة الامويّة في بلاد الشام، قامت مرّة أخرى في بلاد الأندلس وهي إسبانيا والبُرتغال في العصر الحالي، وكان ذلك بداية لظهور القائد أبو مسلم الخراساني، وأيضًا كانت هذه المدة كفيلة لبناء اقتصاد قوي ينفع الخلفاء من بعد أبو جعفر المنصور، وقد استمر في الحكم حتى وفاته عام 158هـ.[٥]
وكان ثالث خلفاء الدولة العباسية المهديّ الذي تسلّم حكم الدولة العباسيّة بعد وفاة أبيه أبو جعفر المنصور، وقد تمت البيعة للمهديّ في مكة المكرمة وقد استمر حكمه حتى عام 169هـ[٦]، وتولى الخلافة من بعده ابنه الهادي الذي استمرّ في الحكم لمدة سنة واحدة فقط حتى وفاته عام 170هـ، لكن وبالرغم من قصر فترة حكمه إلّا أنه خاض العديد من المعارك ضد أعداء الدولة، وعلى الصعيد الداخلي كان الهادي يريد تولية العهد لابنه جعفر بدلًا من أخيه هارون الرشيد ابن الخليفة المهدي، لكن لم يحصل هذا الأمر، وبعد وفاة الخليفة الهادي تسلّم الحكم هارون الرشيد وبرزت الخيزران أكثر في دورها السياسيّ.[٧]المراجع[+]
- ↑ "أمويون"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. بتصرّف.
- ^ أ ب د. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 15-16-17-18، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ "معركة الزاب"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. بتصرّف.
- ↑ كليفورد بوزورث (1995)، الأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: مؤسسة الشراع العربي، صفحة 24. بتصرّف.
- ↑ د. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع ، صفحة 71-73، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ د. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 117، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ د. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 181-187-189، جزء 1. بتصرّف.
