حكم التسمية باسم غيث
معنى اسم غيث
إنّ من السنّة أن يختار المرء لأبنائه الأسماء الحسنة، بل قد تحرُم بعض الأسماء لتضاربها مع الشّريعة الإسلاميّة، وممّا يدلّ على وجوب التّسمية بالأسماء الحسنة حديث رسول اللّٰه -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- الذي أخرجه ابن حبّان في صحيحه: "إنّكم تُدعَون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم؛ فحسِّنوا أسماءكم"،[١]، وغيث هو من الأسماء الجميلة في اللغة، وهو مصدر الفعل غاث، ويعني المطر الغزير الذي فيه الخير، ويُطلق كذلك -مجازًا- على السّماء والسّحاب والكلأ، وخلال المقال سيتم توضيح حكم التسمية باسم غيث، وموقف الإسلام من ذلك.[٢]
حكم التسمية باسم غيث
إنّ تسمية المولود هي هاجس كلّ أب وأمّ قد أشرفا على استقبال ابن جديد، ولكن عليهما أن يتنبّها إلى عدّة مسائل عليهما مراعاتها إذا أرادا تسمية ابنهما الجديد، فإذا أرادا أن يسمّيا ابنهما مثلًا غيث؛ فإنّ عليهما أن يأخذا بعين الاعتبار والنّظر المسائل الآتية:[٣]
- ألا يكون اسم المولود عبدًا لغير اللّٰه سبحانه، فلا يكون اسمه مثلًا: عبد اللات، أو عبد العزّى، أو عبد النبي، أو عبد الأمير، أو غير ذلك، وقد كان اسم سيّدنا الصّحابيّ الجليل عبد الرحمن بن عوف عبد الكعبة، أو عبد عمرو على اختلاف الرّوايات، وعندما أسلم غيّر رسول اللّٰه -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- اسمه إلى عبد الرحمن.
- يحرُم تسميته بأسماء اللّٰه سبحانه التي اختصّ بها نفسه، أو بأسماء لا تصدُق على غير اللّٰه -عزّ اسمه-، كتسمية بعض الملوك بـ: ملك الملوك، أو: الملك القاهر، وهذه الأسماء تحرُم مُطلقًا.
- تحرم تسمية المولود بأسماء الكفّار وما يدلّ على ذلك من أسماء مَن هم مِن غير المسلمين، كجرجس، وبطرس، وغيرها.
- تحرم التسمية بأسماء الطواغيت والأصنام، كهبل، والعُزّى، وفرعون، وقارون، وغير ذلك.
- وأخيرًا يُكره التسمية بأسماء تحمل معانٍ قبيحة، أو مُثيرة للسّخرية، وكذلك الأسماء التي تحمل أوصافًا جنسيّة مثيرة للشّهوة، وذلك يكثُر عند الأمّهات من بنات الجيل الحديث، وربّما كان ذلك بسبب تأثّرهنّ بالغزو الفكريّ ولا سيّما من خلال المسلسلات الأجنبيّة.
وبعد الاطّلاع على محظورات ومكروهات التّسمية، يمكن الاستنتاج أنّ حكم التسمية باسم غيث جائزة شرعًا، ولا ضير في ذلك، بل يزيد على ذلك أنّ معنى الاسم لطيف، وقد ورد كثيرًا في القرآن الكريم في مواطن ذكر رحمة اللّٰه -عزّ وجلّ-.
الغيث في القرآن الكريم
في القرآن وردت كلمة الغيث في المواطن الذي يذكر اللّٰه سبحانه فيها رحمته، وهو المطر الذي فيه رحمة وخير، وهو بذلك عكس المطر الذي جاء في القرآن غالبًا بمعنى العذاب، وأمّا غيث فلم تأتِ إلّا في مواطن بيان رحمة اللّٰه -عزّ وجلّ-، إذ قال تعالى في سورة الحديد: {كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا}،[٤] ويقول كذلك-سبحانه-في سورة الشّورى: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ}،[٥] وأمّا المطر فمن مواطن ذكره في معرض الحديث على العذاب والهلاك هو قوله تعالى في سورة الأعراف: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}،[٦] وقوله تعالى في سورة هود: {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ}،[٧] والله-تعالى-أعلى وأعلم.[٨]المراجع[+]
- ↑ رواه ابن حبّان، في صحيح ابن حبّان، عن أبي الدّرداء، الصفحة أو الرقم: 5818، صحيح.
- ↑ "تعريف و معنى غيث في معجم المعاني الجامع"، www.almaany.com، اطّلع عليه بتاريخ 24-7-2019. بتصرّف.
- ↑ "آداب تسمية الأبناء"، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 24-7-2019. بتصرّف.
- ↑ سورة الحديد، آية: 20.
- ↑ سورة الشورى، آية: 28.
- ↑ سورة الأعراف، آية: 84.
- ↑ سورة هود، آية: 82.
- ↑ "في آيات الغيث في القرآن الكريم"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 24-7-2019. بتصرّف.
