تأملات في سورة القمر
القرآن الكريم
اختلف أهل العلم في تعريف القرآن الكريم لغةً، حيث قال بعضهم بأن القرآن مشتق من فعل مهموز وهو قرأ، اقرأ بمعنى تفهم، أو تعلم، او تدبر، وقيل أنه مشتق من اقرأ بمعنى تحمل، وذهب بعضهم الآخر إلى أن القرآن الكريم اسم علم على كتاب الله تعالى وليس بمشتق، وأما اصطلاحًا، فيُعرّف القرآن الكريم على أنه كلام الله تعالى المُنزل على نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-، وحيًا بواسطة جبريل -عليه السلام-، المتعبد بتلاوته، والمعجز بمعناه ولفظه، والمحفوظ في المصاحف، والمنقول بالتواتر، المفتتح بسورة الفاتحة، والمختتم بسورة الناس، ومن الجدير بالذكر أن سور القرآن الكريم تزخر بالإعجاز البياني واللغوي، وفي هذا المقال سنتطرق إلى تأملات في سورة القمر. [١]
التعريف بسورة القمر
سورة القمر من السور المكية، ويرجع السبب في تسميتها بهذا الإسم إلى أن كفار مكة طلبوا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يريهم معجزة فأراهم انشقاق القمر، مصداقًا لما روي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: "سألَ أهْلُ مَكَّةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آيةً فانشقَّ القمرُ بمَكَّةَ مرَّتينِ فنزلت اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إلى قولِهِ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ"،[٢] وهي السورة السابعة والثلاثون بحسب ترتيب نزول السور، حيث نزلت بعد سورة الطارق، وقبل سورة ص، وأما ترتيبها في المصحف العثماني فهي السورة الرابعة والخمسون، ويبلغ عدد آياتها خمس وخمسون آية، وبعد الإطلاع على هذه المعلومات يمكن الوقوف على تأملات في سورة القمر والإشارة إلى بعض اللمسات البيانية فيها.[٣]
تأملات في سورة القمر
بعد قراءة القرآن الكريم بتدبر كما أمر الله تعالى، لا بُد من الوقوف عند بعض التسأولات والاستفسارات التي يبحث عن إجابة لها، ومنها ما ورد في قول الله تعالى في سورة القمر:{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ}،[٤]وهنا يتبادر إلى الذهن سؤال لما وحد الله تعالى في الآية السابقة النهَر، على الرغم من أنه جمع الجنات قبله، وفي مواضع القرآن الكريم الآخرى كان إذا جمع الجنة جمع النهر، كما في قوله تعالى:{جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَار}، [٥]وبعد الوقوف على جانب من تأملات في سورة القمر كانت الإجابة أن فواصل الآيات تقتضي "النهَر"، لا "الأنهار"، حتى تكون على وزن ما جاء قبلها من قول الله تعالى:{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ*وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ}،[٦]لا سيما أن النهَر اسم جنس بمعنى الأنهار، وهو بمعنى الجمع، وقد يؤتى بالواحد للدلالة على الكثرة والجمع، مثال ذلك ما جاء في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {إنَّما أهلَك من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهمُ}،[٧]والمقصود بالدينار والدرهم الجنس لا الواحد، بالإضافة إلى أن لفظ النهَر يعطي أكثر من فائدة، ويجمع عدة معاني، لا يفيدها لفظ أنهار.[٨]المراجع[+]
- ↑ "التعريف بالقرآن الكريم لغة واصطلاحا"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 2-8-2019. بتصرّف.
- ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3286، صحيح.
- ↑ "مقاصد سورة القمر"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 2-8-2019. بتصرّف.
- ↑ سورة القمر، آية: 54،55.
- ↑ سورة الحديد، آية: 12.
- ↑ سورة القمر، آية: 52،53.
- ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 4/164، إسناده جيد.
- ↑ فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي (1423 هـ - 2003 م )، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل (الطبعة الثالثة)، عمان - الأردن : دار عمار ، صفحة 170. بتصرّف.
