من هم العرب المستعربة
محتويات
العرب
يرجع نسب البشريّة إلى النبيّ للبيد بن ربيعة وللعباس بن مرداس، ولم يذكر اسمه في العهد القديم. وإنّ الاختلاف بين المؤرخين في ذكر عدد الأباء بين عدنان وإسماعيل جاء نتيجة الخطأ في تعريب الأسماء العبرية من العهد القديم واختلاق الأسماء ووضع الأحاديث على النبي محمد في هذا الشأن، بينما جرى ذكر اسم معد ونزار بوصفها قبائل منفصلة عاشت في فترة واحدة في نقش النمارة.[٤]
خرافة العرب المستعربة
اختلفت ابن جرير الطبري: "فأما أهل التوراة، فإنّهم يزعمون أن لا ذكر لعاد ولا ثمود ولا لهود وصالح في التوراة، وأمرهم عند العرب في الشهرة في الجاهلية والإسلام كشهرة إبراهيم وقومه"، ثم يطرح أصحاب هذا الرأي أقوالا كثيرة تؤيد صحة هذا التقسيم ووجود العرب المستعربة، ومنها ما جاء في كتاب تاريخ الأمم والملوك، وكتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام.[٦]
عدم صحة تقسيم العرب العاربة والعرب المستعربة
وذهب هذا الرأيُ إلى أنّه لا يوجد ما يُسمّى بالعرب المستعربة؛ إذ يخالف هذا التقسيم القرءان الكريم، لما جاء في تنزيله: {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}[٧]، وفي هذه الآية تأكيد على عروبة الرسول -صلى الله عليه وسلّم-، ونسبته إلى عدنان الذي جاء من نسله العرب المستعربة ينفي عن الرسول أن يكون عربيًّا أصيلا.[٣]
كما يذهب أصحاب هذا الرأي إلى أنّ كلمة مستعربة هي من هلوسات بعض المؤرخين، وهي خطأ بيِّنٌ مردودٌ على قائله؛ لأن أكثر مفاخر العرب هي في بني إسماعيل، وأفصح قبائل العرب هم من بني إسماعيل، وفي كل مفاخِر فصاحة وخير كثير، عدناني أو قحطاني، ومن المؤرخين من يعيد العرب جميعا إلى جدٍّ واحدٍ، وعليه وجب معرفة متى بدأت مفاخر العرب ومتى بدأت خصائصهم الثقافية تظهر؛ كون أصل العرب عامّةً من بني آدم ومِن نَسل نوح من بعد.[٣]المراجع[+]
- ↑ "جد العرب العاربة والمستعربة"، library.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 03-08-2019. بتصرّف.
- ^ أ ب "أقسام العرب"، www.uobabylon.edu.iq، اطّلع عليه بتاريخ 11-08-2019. بتصرّف.
- ^ أ ب ت ث "تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة"، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 03-08-2019. بتصرّف.
- ↑ "عدنانيون"، www.wikiwand.com، اطّلع عليه بتاريخ 03-08-2019. بتصرّف.
- ↑ أبو عمر يوسف بن عبدالله ابن عبدالبر (1985)، الأنباه على قبائل الرواة (الطبعة الأولى)، بيروت- لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 15.
- ↑ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، تاريخ الطبري، سوريا: دار الفكر للطباعة والنشر، صفحة 146، جزء 17.
- ↑ سورة الشعراء، آية: 192-195.
