متى يبدأ التكبير في عيد الأضحى

عيد الأضحى المبارك

شرع الله تعالى الأعياد لإسعاد بني الإنسان، وربطها بأداء الطّاعات والذّكر، قال -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ يومَ عرفةَ ويومَ النّحرِ وأيّامَ التّشريقِ، عيدنا أهلَ الإسلامِ، وهنَّ أيّامُ أكلٍ وشربٍ"،^[١]"ويوم النّحر" هو اليوم الأوّل من أيّام عيد الأضحى المبارك بعد وقفة عرفة"، وهو يوم الحجّ الأكبر لما فيه من الأعمال ممّا لا يُعمل في غيره، كالوقوف بمزدلفة ورمي جمرة العقبة، والنّحر والحلق وطواف الإفاضة، وتستمرّ أيّام عيد الأضحى بَدءًا من اليوم العاشر إلى الثّالث عشر من ذي الحجّة، ويستحبّ لغير الحاجّ فيها أداء العديد من السّنن وفضائل الأعمال "كصلاة العيد، وزيارة الأرحام، وتهنئة المسلمين، ونحر الأضاحي، والتّكبير"، وسيتناول المقال الأدلّة على مشروعيّة التّكبير من الكتاب والسنّة، وبيان متى يبدأ التّكبير في عيد الأضحى.^[٢]

مشروعية التكبير من الكتاب والسنة

ورد في الكتاب والسّنّة أدلّةٌ عدّة تدلّ على مشروعيّة التّكبير في عيد الأضحى، قال تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ*}،^[٣]ومنها قوله تعالى في السّنّة دليلٌ على استحبابِ التّكبيرِ لكلِّ أحدٍ في العيدينِ، فعن أمِّ عطيةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: "كُنَّا نُؤْمَرُ بالخُرُوجِ في العِيدَيْنِ، وَالْمُخَبَّأَةُ، وَالْبِكْرُ، قالَتْ: الحُيَّضُ يَخْرُجْنَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، يُكَبِّرْنَ مع النَّاسِ"،^[٦]وصيغة التّكبير المفضّلة هي " اللهُ أكبَر، اللهُ أكبَر، اللهُ أكبَر، لا إله إلّا الله، اللهُ أكبَر، اللهُ أكبَر، وللّه الحمد".^[٧]

متى يبدأ التكبير في عيد الأضحى

من المعلوم بأن التّكبير في عيد الأضحى سنّة مؤكّدة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، وقد اختلف الفقهاء في بيان متى يبدأ التّكبير في عيد الأضحى، ويعود سبب الاختلاف إلى عدم ورود دليلٍ صريحٍ من الكتاب والسّنّة يَحسم الخِلاف، حيث استدلّ الفقهاء بما فعله أيَّام التشريقِ، ومدته ثلاثة عشر يومًا، وقد تقدّم في أدلّة مشروعيّة التّكبير قول ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- "أنَّ الأيَّامَ المعلوماتِ عشرُ ذي الحجَّةِ آخرُها يومُ النَّحرِ، وأنَّ المعدوداتِ ثلاثةُ أيَّامٍ بعدَ يومِ النَّحرِ"،^[٥]ووجه الاستدلال "أنّ الله قد أمر بذِكره ذكرًا عامًّا، والتّكبيرُ وجه من وجوه الذّكر، وعليه فهو شاملٌ وعمر بن الخطّاب، وعبدالله بن عمر، وأبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين، وإنّما شُرع التَّكبيرُ لتعظيمِ مناسك الحجّ في هذه الأيّام الخمسة، والتي تبدأ بالوقوف بعرفةَ حيث يقام أعظمُ أركانِ الحجِّ، ويليها تعظيمًا أيَّام رمْي الجمرات بمنىً، والتّكبيرُ المقيّد إنّما هو لغير الحاجّ، وأمّا الحاجّ فيشتغل بالتّلبية حال إحرامه إلى أن يرميَ جمرة العقبة يوم النّحر، ثمّ يبدأ بعدها بالتّكبير عند رمي أوّل حصاة، وإن كبّر الحاجّ مع التّلبية فلا بأس في ذلك، والأفضل له التّلبية، وعلى هذا الرأي حُكِي الإجماعُ، وهو مذهبُ الحَنابِلَةِ، وقولُ أبي يُوسُفَ ومحمَّد بنِ الحسنِ من الحَنَفيَّة، وقولٌ للشافعيَّة، واختارَه ابنُ المنذرِ والنوويُّ وابنُ تيميَّة وابنُ حجرٍ من العلماء السّابقين، كما اختاره أيضًا من العلماء المعاصرين الإمامين ابنُ بازٍ وابنُ عثيمين -رحمهما الله-،^[٩]والخلاصةُ بأنّ التّكبير "المطلق والمقيّد" إنّما يجتمعان في خمسة أيامٍ هي "يوم عرفة، ويوم النّحر، وأيّام التّشريق الثلاثة"، وهذا في أصحّ أقوال العلماء، والله تعالى أعلم.^[٨]

المراجع[+]

1. ↑ رواه ابن جرير الطبري، في مسند عمر، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 1/347، صحيح.
2. ↑ "عيد الأضحى من أعظم الأيام"، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 07-08-2019. بتصرّف.
3. ↑ سورة البقرة، آية: 205.
4. ↑ سورة الحج، آية: 28.
5. ^ ^{أ ب ت} رواه ابن حزم ، في المحلى ، عن الحسن البصري، الصفحة أو الرقم: 7/275، صحيح.
6. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أم عطية نسيبة الأنصارية، الصفحة أو الرقم: 883 ، صحيح ، أخرجه البخاري ومسلم .
7. ↑ "وقت ابتداء وانتهاء التكبير في عيدي الفطر والأضحى"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 07-08-2019. بتصرّف.
8. ^ ^{أ ب} "التكبير المطلق والمقيد"، www.binbaz.org.sa، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف.
9. ↑ "عيد الأضحى "، www.wikiwand.com، اطّلع عليه بتاريخ 08-08-2019. بتصرّف.