حكم التسمية باسم فواز
معنى اسم فواز
ينتشر عند العرب منذ أيّام الجاهليّة قبل الإسلام وحتّى بعد مجيء الإسلام عادة التّسمية بما يتفاءلون به، فإنّهم قد سمّوا ميمون بن قيس الأعشى الشّاعر المعروف أبا بصير؛ تفاؤلًا بأن يعود بصره، وكذلك يسمّون الصّحراء مفازةً تفاؤلًا بأن ينجو منها من يدخلها، ومن تلك الأسماء التي يسمًونها على سبيل التّفاؤل اسم فوّاز، وهو اسمٌ عربيٌّ مُذكّر بمعنى الكثير الانتصار والنّجاح والظّفر، وهو مبالغة اسم فاعل من فائز الذي هو من الفوز والظّفر، وسيتكلّم هذا المقال في حكم التسمية باسم فواز.[١]
حكم التسمية باسم فواز
إنّ الأصل في الأسماء الإباحة في الإسلام، ولكن ثمّة أسماء مُنع المسلم من التّسمية بها إمّا للكراهة وإمّا للحرمانيّة، ولمعرفة حكم التسمية باسم فواز يجب معرفة ضوابط الشّرع في إباحة الاسم أو منعه، فبالنّسبة للذّكور يُشترط في الاسم ألّا يكون فيه لفظُ تعبيدٍ لغير اللّٰه -عزّ وجلّ-، وألّا يكون دالًّا على ملّة أو ديانة غير الإسلام، سواء أكانت الدّيانة سماويّة أم غير ذلك، وكذلك تسمية الابن باسم دالٍّ على اللّٰه سبحانه وتعالى ممّا اختصّ به نفسه سواء كان من أسمائه الحُسنى، أم ممّا اختصّ به نفسه في القرآن والسُّنّة، وأيضًا ينبغي للمسلم ألّا يُسمّي ابنه اسمًا مُشابهًا لاسم طاغوت أو وثنٍ كان النّاس يعبدونه من دون اللّٰه، أو أن يكون الاسم ذا معنًى تنفر منه النّفوس أو سيُسبّب للابن مشكلات نفسيّة كاسم حرب، وهذا أبرز ما في الأسماء من موانع تمنع التّسمّي بأسماء دون غيرها في الإسلام، ويتّضح أنّ اسم فوّاز لا يحمل في طيّاته ما يجعله مُحرّمًا أو مكروهًا من جهة الشّريعة الإسلاميّة، بل على العكس من ذلك فالتّسمية بأسماء مُعيّنة من أجل التّفاؤل هو أمرٌ مُحبَّبٌ في الإسلام، واللّٰه أعلم.[٢]
بكاء المولود والشّيطان الرّجيم
بعد الوقوف على حكم التسمية باسم فواز لا بأس بمعرفة أمرٍ يغفل عنه كثير من النّاس اليوم، وهو مسألة بكاء الطّفل عن الولادة، فقد ورد في السُّنّة الصّحيحة أحاديث عن رسول اللّٰه -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- تتحدّث في مسألة بكاء الطّفل عند الولادة، والأحاديث تثبت أنّ ذلك نزغة من الشّيطان ينزغها ابن آدم حقدًا عليه وكرهًا له؛ فهو يستقبله بالعداوة منذ ولادته، وجاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة -رضي اللّٰه عنه- أنّه قال فيما يرويه عن رسول اللّٰه -صلّى اللّٰه عليه وسلّم-: "ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِن نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ، إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ"، ثُمَّ قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {وَإنِّي أُعِيذُهَا بكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}،[٣] وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة -رضي اللّٰه عنه- أيضًا أنّ رسول اللّٰه -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- قال: "كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعُنُ الشَّيْطانُ في جَنْبَيْهِ بإصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ، غيرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ في الحِجابِ"،[٤] ومن ذلك يتّضح أنّ الشّيطان الموكول بالإنسان يستقبله بطعنة فيها من الحقد ما فيها، ويكون مستعدًّا لأن يكون قرينًا له يضلّه عن سبيل الهداية،[٥]
وعليه فإنّه ينبغي للوالدين تحصين ابنهما من قبل أن يأتي ومن بعد ذلك أيضًا، فقد ورد في السُّنّة استحباب أن يكون للوالدين أذكارٌ يقرؤونها حين المجامعة؛ لئلّا يضرّ الشّيطان ابنهما، وأيضًا حين الولادة وبعدها، وممّا ورد في ذلك ما رواه الإمام البخاريّ في صحيحه من حديث ابن عبّاس -رضي اللّٰه عنهما- أنّ رسول اللّٰه -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- قال: "أَما إنَّ أحَدَكُمْ إذَا أتَى أهْلَهُ، وقالَ: بسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وجَنِّبِ الشَّيْطَانَ ما رَزَقْتَنَا، فَرُزِقَا ولَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ"،[٦] وفي تعويذه عند الولادة ما جاء في القرآن الكريم في بالرّقية الشّرعيّة؛ لئلّا يكون للشّيطان منفذ إليه، واللّٰه أعلم.[٨]المراجع[+]
- ↑ "معنى اسم فواز في قاموس معاني الأسماء"، www.almaany.com، اطّلع عليه بتاريخ 25-08-2019. بتصرّف.
- ↑ "آداب تسمية الأبناء"، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 25-08-2019. بتصرّف.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2366، صحيح.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3286، صحيح.
- ↑ "أسباب بكاء الطفل حالة ولادته"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 25-08-2019. بتصرّف.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم: 3271، صحيح.
- ↑ سورة آل عمران، آية: 36.
- ↑ "أحكام المولود من الكتاب والسنة"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 25-08-2019. بتصرّف.
