شروط المتصدي للفتوى
الإفتاء
إنَّ من الأمور الواجبة على المسلم أن تكون أفعاله وفق المنهج الإسلامي وعلى النحوِ المشروع الذي يرضي الله عزَّ وجلّ، لذلك وجب على من جَهِل أمرًا من أمور الدين أن يسأل المختصين،[١] حيث قال الله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}،[٢] وهذه العملية أي سؤال الجاهل العالم عن أمور دينه وجواب العالم يُسمى في الشريعة الإسلامية بنظام الإفتاء، ويُعرف الإفتاء على أنَّه: السؤال عن أمر أو عن حكم مسألة، وعلى ذلك يُمكن القول بأنَّ عملية الإفتاء تقتضي وجود مفتٍ ومستفتٍ،[٣] والسؤال: هل كلُّ من أراد أن يتقدم للإفتاء جاز له ذلك وقُبلت فتواه، أم أنَّه لا بدَّ من توفر شروط به، هذا ما سيتم الإجابة عليه في هذا المقال تحت عنوان شروط المتصدي للفتوى.
شروط المتصدي للفتوى
إنَّ الإفتاء بالمسائل الشرعية ما هي إلَّا إخبارٌ عن حكم الله -عزَّ وجلَّ- لذلك لا بدَّ من أن يكون المفتي أهلًا لذلك ويكون ذلك من خلال تحقق عدَّة شروطٍ به،[٤] وفيما يأتي شروط المتصدي للفتوى بشيءٍ من التفصيل:
- الإسلام: ويظهر أهمية هذا الشرط من خلال العلم بعمل المفتي، حيث أنَّه يخبر عن أحكام الله -عزَّ وجلَّ- ويبلِّغ شرعه ويطبِّق الأحكام على واقع والأحداث، ولذلك لا بدَّ أن يكون مؤمنًا بالله ورسوله.[٤]
- العقل والبلوغ: وذلك ليعقل أحكام الله -عزَّ وجلّ- ويفهمها ويعرفها، وتعدُّ أقلَّ درجات العقل البلوغ، إذ أنَّه مظنَّة النضج،[٤] وفهم الخطاب الشرعي والأحكام.[٥]
- العدالة: وهي الهيئة التي لا بدَّ للمسلم أن يكون عليها، والتي من لوازمها فعل ما أوجبه الشرع وترك ما نهى عنه، بالإضافة إلى ترك كلِّ ما يعدُّ من خوارم المروءة والتحلي بالأخلاق الفاضلة.[٥]
- القدرة على الاجتهاد: أي قدرة المفتي على استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية.[٦]
- اليقظة وجودة الذهن والمعرفة بالناس: وذلك لئلَّا يقع بمكر الناس وخداعهم.[٧]
- الصلابة في الدين وعدم التأثر بالوعد والعيد.[٧]
أهمية الإفتاء
إنَّ وظيفة العالم هي إخراج الناس من ظلمات الجهل إلى نور العلم والمعرفة، وأن يوصلهم إلى برِّ الأمان وذلك بتعليمهم أمور دينهم، فهم بذلك ورثة الأنبياء الذين بُعثوا رحمةً ونجاةً للناس أجمع، والذين كانوا أبعد ما يكونون عن إثارة البلبلات المجتمعية ودليل ذلك قول الله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}،[٨] وعلى ذلك فإنَّ أهمية الإفتاء والمفتين تظهر في العمل على استقرار المجتمع وهدوئه، وحفظ هوية الدول والأمم، ولا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ الإفتاء له مكانة عظيمة في الإسلام، ويظهر ذلك من خلال ذكرها في أكثر من موضعٍ في القرآن الكريم بالإضافة إلى تولي رسول الله العمل بالإفتاء وتبعه بذلك الصحابة والعلماء.[٩]
المراجع[+]
- ↑ عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة، صفحة 139. بتصرّف.
- ↑ سورة النحل، آية: 43.
- ↑ عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة، صفحة 140. بتصرّف.
- ^ أ ب ت عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة، صفحة 152. بتصرّف.
- ^ أ ب عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة، صفحة 153. بتصرّف.
- ↑ عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة، صفحة 154. بتصرّف.
- ^ أ ب عبد الكريم زيدان، أصول الدعوة، صفحة 157. بتصرّف.
- ↑ سورة آل عمران، آية: 164.
- ↑ "الفتوى ودَورها في تحقيق الاستقرار "، islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2020. بتصرّف.
