شروط-العمرة-للنساء

العمرة

تُعرّف العمرة لغةً بالزيارة، وأما اصطلاحًا فتُعرّف العمرة على أنها زيارة المسجد الحرام على وجه مخصوص، وهو النسك المتركب من الإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير، كما أن أهل العلم قد أجمعوا على مشروعية العمرة، ولكنهم اختلفوا في وجوبها، حيث ذهب الشافعي وجماعة من أهل الحديث إلى وجوب العمرة مرة واحدة في العمر، واستدلوا على رأيهم بقول الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ}،^[١]بالإضافة إلى ما روي عن أبي رزين -رضي الله عنه- أنه قال للنبي: "يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لاَ يستطيعُ الحجَّ ولاَ العمرةَ ولاَ الظَّعن. قالَ: احجج عن أبيكَ واعتمر"،^[٢] بينما ذهب أكثر أهل العلم إلى استحباب العمرة، وعد وجوبها، وخلال المقال سيتم بيان شروط العمرة للنساء.^[٣]

شروط العمرة للنساء

قبل الحديث عن شروط العمرة للنساء تجدر الإشارة إلى مفهوم الشرط عند الأصوليين، حيث يُعرّف الشرط لغةً بالعلامة، كم جاء في قول الله تعالى: {فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا}،^[٤] وأما في اصطلاح الأصوليين فيُعرّف الشرط على أنه ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده الوجود، وتنقسم الشروط بشكل عام إلى شروط الوجوب وهي الشروط الخارجة عن إرادة المكلف، وشروط الصحة وهي التي تحصل بإرادة المكلف، وفي حال ترك أحد الشروط جهلًا أو سهوًا، لا يترتب على ذلك الإثم ، ولكن تلزم الإعادة،^[٥]وفيما يأتي بيان شروط العمرة للنساء:^[٦]

• الإسلام: يُعد الإسلام شرطًا لصحة العمرة للنساء أو للرجال، إذ لا تصح العمرة من كافر ولا تُقبل منه.
• العقل: يُعد العقل شرطًا من شروط العمرة للنساء والرجال، إذ لا تصح العمرة من المجنون.
• البلوغ: يُعد البلوغ شرطًا للإجزاء سواءً للذكور، أو الإناث ففي حال اعتمر الطفل صحت العمرة ولكن بعد البلوغ يجب عليه إعادتها في حال الأخذ برأي القائلين بوجوبها.
• الحرية: ذهب أهل العلم إلى أن الحرية شرط للإجزاء، وأنه في حال حج العبد أو اعتمر صح حجه وعمرته، ولكنها لا تجزئ ويجب عليه الإعادة في حال أُعتقت رقبته، وإما إذا توفي قبل أن يُعتق أجزاء عنه.

الاستطاعة: بين أهل العلم أن الاستطاعة شرط وجوب للنساء، والرجال على حد سواء، مصداقًا لقول الله تعالى: {وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}،^[٧] إذ لا تجب العمرة إلا على القادر، وتتمثل الاستطاعة في سلامة البدن من الأمراض التي تعوق الإنسان عن أداء مناسك العمرة، وتوفر المال اللازم لتغطية مصاريف العمرة، وأمن الطريق المؤدية إلى بيت الله الحرام، وهناك شرط خاص بالنساء وهو وجود المحرم، مصداقًا لما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تُسَافِرِ المَرْأَةُ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ، ولَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إلَّا ومعهَا مَحْرَمٌ، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي أُرِيدُ أنْ أخْرُجَ في جَيْشِ كَذَا وكَذَا، وامْرَأَتي تُرِيدُ الحَجَّ، فَقالَ: اخْرُجْ معهَا"،^[٨] وقد يتسأل البعض عن أصناف المحارم الذين يصحبون المرأة في سفرها، وقد أجاب أهل العلم أن محارم المرأة هم زوجها، أو من تحرم عليهم المرأة حرمة أبدية سواءً بنسب أو أي سبب مباح لحرمتها، المحارم من جهة النسب هم الإخوة وأبناء الإخوة، وإبناء الأخوات والأعمام والأخوال والأبناء وأبناء الأبناء وإن نزلوا، والآباء وآباء الآباء وإن علوا، وأما المحارم من جهة المصتهرة، فهم أبناء الزوج مهما نزلوا، وآباء الزوج وإن علوا، وأزواج البنات، وأزواج الأمهات، وبهذا يتم بيان شروط العمرة للنساء.^[٩]

فضائل العمرة

بعد الوقوف على شروط العمرة للنساء، تجدر الإشارة إلى فضل العمرة، حيث إن أجر العمرة للنساء كأجر الجهاد في سبيل الله، مصداقًا لما روي عن أبي هريرة -رضي الله عنها- أنه قال: "جِهادُ الكبيرِ، والصَّغيرِ، والضَّعيفِ، والمرأةِ: الحجُّ، والعمرةُ"،^[١٠]بالإضافة إلى أن العمرة سبب لتكفير الذنوب والخطايا، وإبعاد الفقر، مصداقًا لما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "تابِعوا بين الحجِّ و العُمرةِ؛ فإنَّ متابعةً بينَهُما تَنفِي الفقرَ والذنوبَ، كما ينفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ"،^[١١] كم أن أركان العمرة وواجباتها من الأمور التي ينبغي بيانها عند الحديث عن شروط العمرة للنساء، فلا تصح العمرة في حال ترك ركن من الأركان الثلاثة وهي الإحرام، والطواف، والسعي بين الصفا والمروة، وأما الواجبات فيلزم في حال ترك أحدها الدم، وهي الإحرام من الميقات في حال كان الميقات بين المعتمر ومكة المكرمة، أو الحل لمن كان في الحرم، والتجرد من المخيط بالنسبة للرجال، والحلق، أو التقصير، ويُستحب للمعتمر الاضطباع في وهو كشف الكتف الأيمن في الطواف، والرمل في أول ثلاثة أشواط، وتقبيل الحجر الأسود مالم يترتب على ذلك أذى للمسلمين، وصلاة ركعتين بعد الانتهاء من الطواف.^[١٤]

محظورات الإحرام للعمرة

المراجع[+]

1. ↑ سورة البقرة، آية: 196.
2. ↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود، عن رجل من بني عامر ، الصفحة أو الرقم: 1810 ، صحيح.
3. ↑ "تعريف العمرة وحكمها"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. بتصرّف.
4. ↑ سورة محمد، آية: 18.
5. ↑ "الفرق بين الشرط والركن والسبب عند الأصوليين"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 10-10-2019. بتصرّف.
6. ↑ " موسوعة الفقه الإسلامي"، www.al-eman.com، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. بتصرّف.
7. ↑ سورة آل عمران، آية: 97.
8. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1862 ، صحيح.
9. ↑ "أصناف المحارم الذين يصاحبون المرأة في السفر"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. بتصرّف.
10. ↑ رواه الوادعي ، في الصحيح المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1339 ، صحيح.
11. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 2899 ، صحيح.
12. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 6380 ، صحيح .
13. ↑ "فضائل الحج والعمرة"، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. بتصرّف.
14. ↑ "العمرة...أركانها..واجباتها..ومستحباتها"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. بتصرّف.
15. ↑ "محظورات الإحرام"، www.ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 9-10-2019. بتصرّف.