تعريف-الحق-في-القانون

الحق

عند الاطلاع على كلمة الحق في معاجم اللغة العربية، يُلاحَظ أنّه يقابلُها العديد من المعاني المختلفة، ومن هذه المعاني الوجوب والثبوت، كما أن كلمة الحق تطلق على العدل المُطلَق والذي يقابل معنى الظلم، ويعرف الحق على أنّه: "مصلحة مُستحَقّة لصاحبه"، أو يعرف بأنه: "اختصاصية بين صاحب الحقّ والمصلحة التي يستفيد منها"، والحق يقوم على ثلاثة أركان هي: صاحب الحق ومحل الحق سواء كان دينًا أم شيئًا عينيًا، وآخر ركن إن كانت العلاقة بين والعقد الإجتماعي، بعد ذلك اهتم رجال الثورة الفرنسية بهذه الفكرة وكرسوها في العديد من مبادئهم، ثم نص عليها إعلان حقوق الإنسان الصادر في فرنسا عام 1789، وسميت هذه النظرية بنظرية رجال الثورة الفرنسية، أما حاليًا فقد ظهرت العديد من المنظمات التي تدافع عن حقوق الإنسان، وتنادي بالعدل والمساواة بين جميع الأفراد، كما أنها تحرم الاعتداء على أدنى حق من حقوق الإنسان.^[٢]

لذلك يُلاحَظ اليوم أن كل فرد من أفراد الدول العربية والغربية يتمتع بالعديد من الحقوق والحريات، كحق التعليم والعمل والحياة والمسكن والتنقل والعديد من الحقوق الأخرى، ولا يوجد أي قيد على هذه الحقوق تمنع الفرد من استغلالها، فالدولة التي تطبق القانون يجب أن تكفل لجميع أفراد شعبها العديد من الحقوق، وعلى رأس هذه الحقوق الحق في توفير حياة كريمة لهم، كما يجب على الدولة ممتثلة بحكومتها وجميع دوائرها ومؤسساتها احترام هذه الحقوق وصيانتها من أي عدوان قد يقع عليها، ومن الأدلة الواضحة على أهمية حقوق الإنسان، أن الدساتير هي التي كفلتها وتضمنتها في نصوصها، ويعد الدستور القانون الأسمى في الدولة وعلى رأس هرم كافة القوانين الأخرى.^[٢]

تعريف الحق في القانون

قبل تعريف الحق في القانون من الواجب معرفة أن هناك علاقة وثيقة بين الحق والقانون، فأينما وجدت كلمة الحق تربط مباشرة بكلمة القانون؛ والسبب في ذلك أن الحق لا يوجد ولا يُحمَى إلا إذا تضمنته قاعدة قانونية، وبالتالي فإن الحق هو النتيجة الذي يرمي إليه القانون، فهناك العديد من القواعد القانونية التي توضح جميع الحقوق التي يكتسبها الفرد وكيفية الإستفادة منها بالإضافة إلى صيانتها وإثباتها، ويعرف القانون على أنه: "مجموعة من القواعد التي تطبق على الأشخاص في علاقاتهم الإجتماعية ويفرض عليهم احترامها ومراعاتها في سلوكهم من أجل تحقيق وحفظ النظام في المجتمع"، ومن خلال التعريف السابق يتضح أن القانون معني بتنظيم جميع شؤون الأفراد الدينية والإجتماعية والتجارية والمدنية اختراع جديد.

المراجع[+]

1. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته، سوريا: دار الفكر، صفحة 2838-2841، جزء 4. بتصرّف.
2. ^ ^{أ ب} هاني علي الطهراوي (2014)، النظم السياسية والقانون الدستوري (الطبعة الرابعة)، عمان-الأردن: دار الثقافة للنشر والتوزيع، صفحة 108-109. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب} محمد سامر عاشور (2018)، مدخل إلى علم القانون، سوريا: الجامعة الافتراضية السورية، صفحة 3-4. بتصرّف.
4. ^ ^{أ ب} عباس الصراف، جورج حزبون (2014)، المدخل إلى علم القانون (الطبعة الخامسة عشرة)، عمان-الأردن: دار الثقافة للنشر والتوزيع، صفحة 136-139.