سبب-نزول-سورة-الإخلاص
سورة الإخلاص
سورة الإخلاص واحدةٌ من سُور القرآن الكريم المكّية، وهي من سُور المفصّل -والمفصّل في القرآن يبدأ من سورة ق وينتهي بسورة الناس وسُميت بهذا الاسم لكثرة الفصّل بين هذه السُّور بالبسملة- وهي من قصار السُّور في القرآن إذ يبلغُ عدد آياتها أربعًا وتبدأ بفعل الأمر "قلْ" ونزلت بعد سورة الناس، وترتيبها الثاني عشر بعد المائة وتقع في الربع الثامن من الحزب الستين من الجزء الثلاثين، وهذا المقال يُسلط الضوء أكثر على سبب نزول سورة الإخلاص.
سبب تسمية سورة الإخلاص
سمّى الله -سبحانه وتعالى- هذه السورة باسم الإخلاص لما اشتملت عليه آياتها من التوحيد وإخلاص العمل والقول واليقين لله -عز وجل- ومن آمَن بها وطبّق مضمونها فهو مُخلِصٌ لله تعالى، كما قيل في سبب تسميتها أن الإخلاص بمعنى مُخلَصة -بفتح اللام- لله تعالى أي أنها خالصةٌ له سبحانه حيث أنها لم تشتملْ على أي أحكامٍ أو تعاليم أو أخبار كما في غيرها من السُّور وإنما اشتملت على كل ما يتعلق بالذات الإلهية من الصفات والأسماء وإفراد العبوديّة لله، ومن جانبٍ آخر سُميت بالإخلاص لأن من آمن بها ومات على ذلك كانت سببًا في خلاصه من النار كونه آمن وأفرد العبودية لله وحده. [١]
سبب نزول سورة الإخلاص
جاء في سبب نزول سورة الإخلاص روايتان تحملان المعنى نفسه: الأولى في سُنن الترمذي والبخاري وغيرهما وهي أنّ مجموعةً من مشركي قريشٍ طلبوا من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن ينسُب لهم الله -تعالى وتنزّه عما يقولون-؛ فأنزل الله هذه السورة ردًّا عليهم لكن هذه الرواية ضُعِفت من عدة جهاتٍ بحسب كُتب الحديث الموثوقة، أمّا الرواية الثانية عن ابن عباسٍ -رضي الله عنه- مفادها أنّ رهطًا من أحبار اليهود سألوا النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يصفَ لهم ربّه الذي يعبدُه؛ فأُنزلت هذه السورة وقد جاء في ذلك: "أنَّ اليهودَ أتوا النبيَّ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- فقالوا: صِفْ لنا ربك الذي تعبدُ فأنزل اللهُ -عزَّ وجلَّ- قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى أخرها فقال: هذه صفةُ ربي -عزَّ وجلَّ-" [٢][٣][٤]
فضل سورة الإخلاص
سورة الإخلاص من السُّور القرآنيّة عظيمة الفضل؛ لِما اشتملت عليه من إعلان التوحيد والعبودية لله، لذلك عُرفت بالعديد من الأسماء ومنها: سورة التوحيد، والأساس، والعقيدة، والصمد، وقد ثَبُت في فضل هذه السورة ما يأتي:
- قراءة سورة الإخلاص تُعادل في أجرها وثوابها قراءة ثُلث القرآن لكنها لا تجزئ عن قراءته إنما تماثل الثُّلث في الأجر والمثوبة فقط، والسبب في أنّها تعادل ثُلث القرآن لاشتمالها على أسماء الله وصفاته حيث إن آيات القرآن تنقسم إلى ثلاثة أقسامٍ هي: آيات الأحكام، وآيات الوعد والوعيد، وآيات الأسماء والصفات المتعلقة بالذات الإلهية قال -صلى الله عليه وسلم-:" أَيعجِزُ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثُلُثَ القرآنِ؟ "قالوا: وكيف يقرأ ثُلُثَ القرآنِ؟ قال: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، تعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ". [٥]
- حُب هذه السورة سببٌ في ورود الجنة فقد جاء في الحديث: أنَّ رجلًا كانَ يلزَمُ قراءةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الصَّلاةِ في كلِّ سورةٍ وَهوَ يؤمُّ أصحابَهُ، فَقالَ لَهُ: رسولُ الله -صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ-: ما يُلزِمُكَ هذِهِ السُّورةَ؟ قالَ: إنِّي أحبُّها. قالَ: حبُّها أدخلَكَ الجنَّةَ". [٦]
- بناء قصرٍ في الجنة لقارئ السورة عشر مراتٍ، قال -صلى الله عليه وسلم-:"مَنْ قرأَ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" حتى يَخْتِمَها عشرَ مراتٍ بَنَى اللهُ لهُ قَصْرًا في الجنةِ" [٧]
- كفاية العبد من الشرور والمصائب إن قُرأت في الصباح والمساء إلى جانب سورتَيْ المعوذتيْن فقد جاء في الحديث على لسان الراوي: خرَجنا في ليلةٍ مطيرةٍ وظُلمةٍ شديدةٍ نطلُبُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يصلِّي لنا قالَ: فأدرَكتُهُ فقالَ: قلْ فلم أقل شيئًا ثمَّ قالَ: قلْ فلم أقُلْ شيئًا قالَ: قلْ فقلتُ: ما أقولُ قالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوِّذتينِ حينَ تُمسي وتصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ تَكفيكَ من كلِّ شيءٍ" [٨]
- أنها من ضمن السور التي لا مثيل لها قال -صلى الله عليه وسلم-:"يا عقبةُ أَلا أُعَلِّمُكَ سِوَرًا ما أُنْزِلَتْ في التوراةِ و لا في الزَّبُورِ و لا في الإنْجِيلِ و لا في الفرقانِ مثلهُنَّ، لا يأْتِيَنَّ عليكَ إلَّا قرأْتَهُنَّ فيها، قُلْ هُوَ اللهُ أحدٌ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ" [٩][١٠][١١]
المراجع[+]
- ↑ سبب تسمية سورة الإخلاص بهذا الاسم،, "www.islamweb.net"، اطُّلع عليه بتاريخ 19-09-2018، بتصرف
- ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: ابن حجر العسقلاني، المصدر: فتح الباري لابن حجر، الصفحة أو الرقم: 13/369، خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
- ↑ سبب نزول " سورة الإخلاص "،, "www.islamqa.info"، اطُّلع عليه بتاريخ19-09-2018، بتصرف
- ↑ تدبــر سورة الإخلاص ،, "www.saaid.net"، اطُّلع عليه بتاريخ 19-09-2018، بتصرف
- ↑ الراوي: أبو الدرداء، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 811، خلاصة حكم المحدث: صحيح
- ↑ الراوي: أنس بن مالك، المحدث: الوادعي، المصدر: الصحيح المسند، الصفحة أو الرقم: 87، خلاصة حكم المحدث: حسن
- ↑ الراوي: معاذ بن أنس الجهني، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 589، خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
- ↑ الراوي: عبدالله بن خبيب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3575، خلاصة حكم المحدث: حسن
- ↑ الراوي: عقبة بن عامر، المحدث: الألباني، المصدر: السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2861، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
- ↑ فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني - رحمه الله -، "www.saaid.net"، اطُّلع عليه بتاريخ 19-09-2018، بتصرف
- ↑ تدبر سورة الإخلاص، "www.saaid.net"، اطُّلع عليه بتاريخ 19-09-2018، بتصرف
