أحكام المدود في التجويد

أصل المد وتعريفه

المد في اللغة يعني: الإطالة والزيادة، وفي الاصطلاح: إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة زيادة على المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به، وأصل المد ودليله من القرآن الكريم، قوله -تعالى-: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا}،^[١]وفي الحديث: "كان ابنُ مسعودٍ يُقْرِئُ رجلًا فقرأَ الرجلُ {إِنَّما الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} مُرْسَلَةٌ فقال ابنُ مسعودٍ: ما هكذا أَقْرَأَنِيها رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: كيفَ أَقْرَأَكَها يَا أبا عبدِ الرحمنِ قال أقرأَنِيها {إِنَّما الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} فمَدَّدُوهَا"،^[٢]فهذه الأدلة تُظهر مشروعية المد وأصله، والمد خاص بتلاوة القرآن الكريم، وسيتناول هذا المقال أحكام المدود في التجويد.^[٣]

حروف المد وأقسامه

حروف المد هي الحروف التي يحصل عندها إطالة الصوت، وهي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها، وهي مجموعة في كلمة نُوحِيهَا، ويُلحق بحروف المد حرفي اللين وهما الواو الساكنة المفتوح ما قبلها والياء الساكنة المفتوح ما قبلها، وينقسم المد إلى قسمين رئيسين وهما المد الأصلي والمد الفرعي، أما المد الأصلي فهو: هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به وليس بعده همزٌ أو سكون ويُمد بمقدار حركتين، وسمّي طبيعيًا لأن صاحب الذوق السليم لا يزيده عن مقدار حركتين، أما المد الفرعي فهو: هو الذي يقوم ذات الحرف بدونه، ويقع بعده همزٌ أو سكون وتتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة، وسمّي فرعيًا لتفرعه عن الأصلي وللمد الفرعي ووقفًا.

المراجع[+]

1. ↑ سورة المزمل، آية: 4.
2. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن مسعود بن يزيد الكندي، الصفحة أو الرقم: 158، رجاله ثقات.
3. ↑ "تعريف المد لغة واصطلاحا، وكيفية وصوله إلينا"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2019. بتصرّف.
4. ↑ "أقسام المد وسببه"، www.fatwa.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2019. بتصرّف.
5. ↑ "المد والقصر"، www.al-eman.com، اطّلع عليه بتاريخ 30-06-2019. بتصرّف.