آخر فتوحات المسلمين

بواسطة: بهاء الدين ا

الفتوحات الإسلامية

ابتدأت الفتوحات الإسلامية من بعد هجرة المسلمين إلى الإمبراطورية البيزنطية، والإمبراطوريّة الفارسية، وكان للإسلام انتشار عظيم في إبان حكم الأمويين، وكذلك العباسيين، ولم تُفتح كل البلاد بالمعارك، إنّما فُتحت دُول بأخلاق المسلمين، فلم يكن هدف المسلمين من الفتوحات الكبرى التي قاموا بها، سوى نشر الإسلام، ونشر قيمه وتعاليمه ومبادئه، ليعيش الناس في ظلاله بأمان، ولو فرض الإسلام بالقهر لقامت ثورات عنيفة ضده عندما ضعف حكامه، ولكن الذي حدث أن الذين اعتنقوه، اعتنقوه بإيمان عميق، ورأوا فيه راحة لنفوسهم المتعطشة للراحة والأمن والأمان، وسيتم تاليًا ذكر آخر فتوحات المسلمين في بقية هذا المقال.^[١]

السلطان إبراهيم الأول

هو الخليفة العثماني التاسع عشر، وكان يعرف باسم "إبراهيم المجنون" Deli Ibrahim، بعد وفاة أخيه مراد الرابع في 1640م، أخرجوه من القفص وولّوه الخلافة وكان في الخامسة والعشرين من عمره، وكان قد قضى إمارته في عهد أخوَيْه المخيفين عثمان الثاني ومراد الرابع بعيدًا عن أي مهام، وشاهد مقتل إخوته الأربعة الكبار، وبقي ينتظر مثل مصيرهم، وهذا جعله عصبيًا ومضطربًا لا يستقر على شيء، كما أنه لم يكمل تحصيله العلمي، ولم تتوفّر له المهارة العسكرية بسبب العزلة التي فرضت عليه، وعندما اندفعت الحاشية المالكة لتهنئ السلطان الجديد، ظن أنهم يريدون قتله وأنها مكيدة من أخيه لاختبار ولائه له، فرفض تنصيبه بالسلطنة وأعرض عنهم وقال لهم بأنه يفضل السجن.^[٢]

ولم يصدقهم حتى قابلته أمّه ومعها جثة السلطان مراد، فتيقن من الخبر ورضي أن يتولى سدة الخلافة، وتقلد سيف عثمان بن أرطغرل في مسجد أبي أيوب الأنصاري، وفي بداية حكمه حاول أن يكون مثل أخيه السلطان مراد الرابع، ولكن لم تكن له صفاته، فاضطربت أمور الدولة، وتوالى عزل الصدور العظام أو قتلهم، ولأن الدولة كانت قد استعادت هيبتها في عهد السلطان الذي سبقه مراد الرابع فإن قصور إمكانات السلطان وضعف سياسته لم تؤثّر تأثيرًا قويًا في هيكل الدولة الكبير، وفي عهده تمت آخر فتوحات المسلمين.^[٢]

وتذكر مصادر أخرى بأنّ السلطان إبراهيم الأول كان في غاية التقوى، وكان رجلًا مثابرًا في الطاعات، ويُباشر أمور الدولة بنفسه، وأن الأحوال الداخليَّة كانت شبه مستقرَّة بسبب إصلاحات أخيه نحو الإنكشاريَّة، وتجديد الجيش، فاتَّجه إلى الاقتصاد في نفقات الجيش والأسطول، وإصلاح النقد، وإقامة النظام الضرائبي على أسسٍ جديدة، واستطاع الصدر الأعظم "قرَّة مصطفى باشا" أن يُوقف تدخُّل النساء في شؤون السلطنة، وتمكَّن من القضاء على محاولات رجال البلاط السلطاني لإفساد الدولة، وقضى على العابثين والمفسدين وقاطعي الطريق في مختلف الولايات.^[٣]