تفسير غضب الميت في المنام

بواسطة: محمد شودب

الموت في الإسلام

الموت في الإسلام هو خروج الروح من جسد الإنسان وصعودها نحو بارئها، وهو انتقال الإنسان من حياة العمل إلى حياة الجزاء والحساب، ويُعدُّ الموت في الإسلام مرحلة انتقالية بين الحياة الدنيا وبين حياة أخرى يعيشها الناس بعد موتهم؛ تختلف هذه الحياة بين نعيم وجحيم، ويكون الجحيم أو النعيم مصيرَ الناس بناء على الأعمال التي قاموا بها في الحياة الدنيا، ويُسمَّى الموت في الإسلام هادم اللذات، وهو من علم الغيب، لا يعلمه إلَّا الله -سبحانه وتعالى-، وهذا المقال سيسلط الضوء على تفسير الأحلام في الإسلام وسيتناول تفسير غضب الميت في المنام.^[١]

حكم تفسير الأحلام في الإسلام

تمهيدًا للحديث عن تفسير غضب الميت في المنام، إنَّ الإسلام لم يحرِّم على الناس تفسير الأحلام، فتعبير الرؤيا أو تفسير الأحلام جائز وارد عن رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- وقد فسَّر صحابة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الرؤى والأحلام أيضًا، وهذا ما فعله أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- كما جاء في صحيح الإمام البخاري -رحمه الله- في حديث رواه عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "أنَّ رَجُلًا أتَى رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ في المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ منها، فَالْمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ، وإذَا سَبَبٌ واصِلٌ مِنَ الأرْضِ إلى السَّمَاءِ، فأرَاكَ أخَذْتَ به فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، واللَّهِ لَتَدَعَنِّي فأعْبُرَهَا، فَقالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: اعْبُرْهَا قالَ: أمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلَامُ، وأَمَّا الذي يَنْطُفُ مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فَالقُرْآنُ، حَلَاوَتُهُ تَنْطُفُ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ القُرْآنِ والمُسْتَقِلُّ، وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأرْضِ فَالحَقُّ الذي أنْتَ عليه، تَأْخُذُ به فيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ مِن بَعْدِكَ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ به، ثُمَّ يُوَصَّلُ له فَيَعْلُو به، فأخْبِرْنِي يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، أصَبْتُ أمْ أخْطَأْتُ؟ قالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا قالَ: فَوَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي بالَّذِي أخْطَأْتُ، قالَ: لا تُقْسِمْ"^[٢].^[٣]