أحاديث عن آداب الطعام

بواسطة:

آداب الطعام في الإسلام

جاءت الشريعة الإسلاميّة لتضع للنّاس ضوابط شرعيّة في مختلف جوانب الحياة اليوميّة، ومنها ما ذكرته السنّة النبويّة الشريفة والقرآن الكريم من آياتٍ و أحاديث عن آداب الطعام، فمن المعروف عن الطعام أنّه من الأساسيّات التي تقوم عليها حياة المرء، فيأكل الطعام ليزيد من قوّة بدنه ويحافظ على استقرار بنيانه، ليتقوّى الإنسان المسلم بذلك على أداء واجباته لله -سبحانه وتعالى-، ولقد أفاض النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالأحاديث عن آداب الطعام، وذلك ما نقله صحابته والتابعين من بعدهم للصحيحين وأهل العلم والثّقة من رواة الحديث للعالم الإسلاميّ اليوم، وفي هذا المقال سيتمّ ذكر هذه الأحاديث كما وردت عن السنّة النبويّة الشريفة.

أحاديث عن آداب الطعام

الأحاديث عن آداب الطعام كثيرةٌ ووفيرة وفحواها أن يبدأ المسلم طعامه بالبسملة بعد أن يكون نظيف اليدين معتدل الجلوس غير متكئٍ، وألا يتأخر عن المائدة إذا اجتمع البقيّة، فبعد قول بسم الله الرحمن الرحيم يأكل بيمينه مما يليه على أن يعتدل بأكله من غير فجعٍ أو طمع، فيحرص على طعامه ولا يهدره ولا يصدر ضجيجًا في صوته، وإذا شبع أنهى طعامه بالحمد والثناء على الله ربّ العالمين، هذا ما دلّنا عليه الحبيب المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- في الأحاديث عن آداب الطعام، والتي تذكر تباعًا فيما يأتي:

  • عن عبد الله بن عامر -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "إذا أكَلَ أحدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه، وإذا شَرِبَ فلْيَشرَبْ بيَمينِه، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه".[١]
  • عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "إذا أكَلَ أحَدُكُم فسَقَطَتْ لُقْمتُه، فلْيُمِطْ ما أرابَه منها، ثُمَّ لْيَطْعَمْها، ولا يَدَعْها للشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكُم يَدَه بالمِنْديلِ حتى يَلعَقَ يَدَه؛ فإنَّ الرَّجُلَ لا يَدْري في أيِّ طَعامِه يُبارَكُ له؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَرصُدُ ابنَ آدَمَ عِندَ كلِّ شَيءٍ حتى عِندَ طَعامِه".[٢]
  • عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "إذا أكَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّه لا يَدْرِي في أيَّتِهِنَّ البَرَكَةُ، وفي روايةٍ قال: ولْيَسْلُتْ أحَدُكُمُ الصَّحْفَةَ، وقالَ: في أيِّ طَعامِكُمُ البَرَكَةُ، أوْ يُبارَكُ لَكُمْ"[٣]
  • عن عمر بن أبي سلمة -رضي الله عنه- قال: "كُنْتُ غُلَامًا في حَجْرِ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لي رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بيَمِينِكَ، وكُلْ ممَّا يَلِيكَ فَما زَالَتْ تِلكَ طِعْمَتي بَعْدُ".[٤]
  • وفي الحسن من الحديث عن وحشي بن حرب أنّه قال: "يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ قالَ: فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: فاجتَمعوا على طعامِكُم، واذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيهِ، يبارَكْ لَكُم فيهِ".[٥]
  • عن عدي بن حاتم الطائي يسأل في صيد المعراض والأكل منه فقال: "سألتُ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- عن المِعراضِ؟ فقالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعَرضِهِ فلا تأكُل، فإنَّهُ وقيذٌ. قلتُ: أُرسِلُ كلبي؟ قالَ: إذا سمَّيتَ فَكُل وإلَّا فلا تأكُلْ، وإن أَكَلَ منهُ فلا تأكُلْ فإنَّما أمسَكَ لنفسِهِ. فقالَ: أُرسلُ كلبي فأجدُ علَيهِ كلبًا آخرَ؟ فقالَ: لا تأكُلْ لأنَّكَ إنَّما سمَّيتَ على كلبِكَ".[٦]
  • عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: "عَنْ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه لَقِيَ زَيْدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ بأَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وذَاكَ قَبْلَ أنْ يُنْزَلَ علَى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الوَحْيُ، فَقَدَّمَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فأبَى أنْ يَأْكُلَ منها، ثُمَّ قالَ: إنِّي لا آكُلُ ممَّا تَذْبَحُونَ علَى أنْصَابِكُمْ، ولَا آكُلُ إلَّا ممَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عليه".[٧]
  • وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: "إذا أكلتُمُ الطَّعامَ فاخلعوا نعالَكُمْ ، فإنَّهُ أروحُ لأقدامِكُمْ".[٨]

المراجع[+]

  1. رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عامر، الصفحة أو الرقم: 6333، صحيح.
  2. رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج المسند، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 15237، صحيح.
  3. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2035، صحيح .
  4. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن أبي سلمة، الصفحة أو الرقم: 5376، صحيح .
  5. رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن وحشي بن حرب، الصفحة أو الرقم: 2674، حسن.
  6. رواه الألباني، في صحيح أبي داود ، عن عدي بن حاتم الطائي، الصفحة أو الرقم: 2854، صحيح.
  7. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5499، صحيح .
  8. رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 482، صحيح.

مواضيع ذات صلة بـ

طريقة-تركيب-العطور-المركزة

. العطور . طريقة تركيب العطور المركزة . أصول العطور . العطور من أصل نباتي . العطور من أصل حيواني . العطور التخليقية العطور عرفت البشرية ا

تفسير رؤية غسل الميت في المنام

محتويات 1 تفسير حلم تغسيل الميت وتكفينه 2 ما تفسير حلم تغسيل ميت ؟ 3 تفسير حلم تغسيل شخص حي 4 تفسير حلم ميت يغسل انسان حي 5 رؤية تغسيل الح

علاج-قرحة-المعدة

. قرحة المعدة . علاج قرحة المعدة . العلاج الجراحي . العلاج بالأدوية . فيديو عن علاج قرحة المعدة قرحة المعدة إنّ مرض القرحة في المعدة من أ

علاج-حمو-النيل

. حمو النيل . علاج حمو النيل . الوقاية من حمو النيل . فيديو عن معلومات عن حمو النيل عند الكبار حمو النيل يعد حمو النيل مرض جلدي يصيب الأطف

معتقدات-خاطئة-عن-حب-الشباب

حب الشباب يُعدّ حب الشباب من الأمراض الجلدية الأكثر انتشارًا، ويحدث نتيجة أسباب عديدة مباشرة وغير مباشرة، وينتج عنه حدوث التهاب في ج

معنى-مصطلح-إمبراطورية

. الحضارات . معنى مصطلح إمبراطورية . أشهر الإمبراطوريات في التاريخ . الإمبراطورية البريطانية . إمبراطورية المغول . الإمبراطورية الأموي

علاج-التقرن-الشعري-بالأعشاب

تتنوع الأمراض الجلدية التي تصيب الأشخاص وتختلف، وبناءً على اختلاف أنواعها فإن أسبابها وأعراضها وطريقة علاجها تختلف أيضاً، ويعتبر ال

حيوانات-مفترسة-تأكل-البشر

. الطبيعة . حيوانات مفترسة تأكل البشر . الدّب البني . الذّئاب . الدّب الكسلان . الضّباع . الأسود . الفهود المرقّطة . حيوانات بحرية مفترسة ت