- يتم تقشير ثمرة من الموز ، و بعد تناول الثمرة ، يستخدم القشر في دعك الاسنان من الأسفل الى الاعلى أو العكس .
- ما يتم استخدامه في تبييض الأسنان هو الجزء الداخلي من قشرة الموز ، أي الجزء الملامس للثمرة و هو الذي يكون أبيض .
- الحرص على اختيار ثمرة موز سليمة و قشر لا يحتوي على المادة السوداء الناتجة عن تاكسد الحديد و ملامسته للهواء ، فالمادة البيضاء في قشر الموز هي التي تساعد في تبييض الأسنان و العناية بالفم .
- بعد دعك الأسنان بالقشر يترك القشر على الأسنان عدة دقائق ، حتى تمتص الاسنان البوتاسيوم و المغنسيوم و الحديد الموجود في القشر .
- استخدمي فرشاة الأسنان المبللة بالماء بعد نزع القشر من على الأسنان ، و قومي بتفريش الأسنان بالفرشاة عدة دقائق ، ثم يتم المضمضمة بالماء البارد .
- يمكن تكرار هذه الطريقة مرة او مرتين في اليوم للحصول على أسنان بيضاء نقية .
مواضيع ذات صلة بـ
كيف أتخلص من صيبان الشعر
محتويات 1 أعراض الاصابة بعدوى القمل أو صيبان الشعر 2 أسباب الاصابة بعدوى القمل أو صيبان الشعر 3 طرق طبيعية للقضاء على حشرة القمل أو صيب
أنواع الفعل المضارع
. الأفعال العربية . أنواع الفعل المضارع . جوازم الفعل المضارع . نواصب الفعل المضارع . أمثلة على أنواع الفعل المضارع الأفعال العربية تنق
تفسير حلم الكحل في المنام
محتويات 1 تفسير حلم رسم العين بالكحل الاسود 2 تفسير حلم الكحل الازرق للعزباء 3 تفسير حلم الكحل الاسود للبنت 4 تفسير الكحل في المنام للم
تاريخ دولة السلاجقة
. أصول السلاجقة . تاريخ دولة السلاجقة . السلاجقة والعباسيين . معركة ملاذكرد . الوزير نظام الملك الطوسي أصول السلاجقة قبل دراسة تاريخ دو
دعاء الشفاء لنفسي اجمل ادعية 10 ادع
محتويات 1 ادعية الشفاء لنفسي مكتوبة 2 ادعية المريض لنفسه بالشفاء العادل 3 دعاء الشفاء للنفس 4 دعاء الشفاء لنفسي من المرض 5 ايات عن الشفا
طريقة-عمل-العجة-المصرية
. العجة المصرية . طريقة عمل العجة المصرية . طريقة عمل العجة المصرية بالخضار . القيمة الغذائية للبيض العجة المصرية تعدّ العجة المصرية من
خير الأسماء في الشريعة الإسلامية
لمحة عن الأسماء في الإسلام إن للأسماء مكانة مهمة في الإسلام، فالاسم علمٌ على صاحبه وإشارة إليه يرافقه طوال حياته ولا ينفك عنه بحالٍ م
تعريف الإدغام لغة واصطلاحًا
لمحة عن الإدغام الإدغام أحد أهم أحكام التجويد، و يعني الإدخال وقد جرت عادة العرب على الإتيان به في كلامهم العادي فهو ليس من الأحكام ال







