حكم كذبة نيسان

كذبة نيسان

كذبة نيسان أو كذبة أبريل هو يومٌ يتبادل فيه الناس الكذب، وهو الأول من نيسان، فيخدعون فيه بعض البسطاء، كأن يرسلونهم لاستلام هدايا فارغة، أو يرسلونهم لقضاء بعض الأعمال الفارغة على سبيل السخرية والمزاح،^[١] وأصل هذه العادة -على الأرجح- يعود إلى القرن السادس عشر في فرنسا حين قرر ملكها شارل التاسع نقل رأس السنة الميلاديّة من الأول من نيسان إلى الأول من كانون الثاني، فأصرّ بعضٌ من الناس على البقاء على العهد القديم فيتبادلون الهدايا في اليوم الأول من نيسان، وكان الناس يسخرون منهم ويسمونهم ضحايا نيسان أو أبريل، وفي فرنسا يطلقون على الذي تنطلي عليه كذبة نيسان اسم "السمكة"، وفي أقوال أخرى أنّ هذا اليوم أخذه الإنجليز من الهندوس واسمه عيد هومي؛ وهو عيد معروف عند الهنود، وهو يوم يُباح فيه الكذب، وإلى غير ذلك من الأقوال الأخرى التي تتحدّث عن تاريخ هذا اليوم الذي صار معروفًا في كل العالم، وسيقف هذا المقال مع حكم كذبة نيسان في الشريعة الإسلامية.^[٢]

حكم كذبة نيسان

قديمًا كانت العرب تقول عن العمل السيّئ المضاف إليه عمل سيّئ آخر: أحشفًا وسوءَ كيلة؛ أي: هل ينبغي أن يكون فوق هذا السوء سوء آخر، وهذا الحال مع كذبة نيسان التي هي شرّ مُضاعف؛ إذ هي كذبٌ أوّلًا، وثانيًا هي تقليد للغرب من الإسلام يقف المقال ختامًا مع حكم الكذب عمومًا في الشريعة الإسلاميّة، فالأصل في الكذب أنّه محرّم بالدلائل الشرعيّة الثّابتة؛ كقوله -تعالى- في سورة النحل: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}،^[٦] وكذلك قوله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الصحيح الذي يرويه ابن مسعود رضي الله عنه: "إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذّابًا".^[٧]

ولكنّ الكذب في بعض الأوقات يكون مباحًا، وفي بعض الأوقات يكون واجبًا، وذلك بحسب الموقف الذي تقتضيه الضرورة؛ فإن كان السبيل لتحقيق أمر محمود لا يكون إلا بالكذب فالكذب هنا مباح، ولكن إن كان هنالك سبيل آخر غير الكذب فالكذب محرّم حينها، وأمّا إن كان الكذب يعصم دماء مسلم صحيح مسلم: "لَمْ أسْمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَرْبُ، والإِصْلاحُ بيْنَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وحَديثُ المَرْأَةِ زَوْجَها"،^[٩] ولكن ينبغي للمسلم الحذر والاحتراز من الكذب والابتعاد عنه ما أمكن إن لم تُلجئه ضرورة؛ فإنّه يُخشى على المسلم أنّه إن فتح باب الكذب على نفسه أن ينجرّ إلى ما يستطيع المسلم الاستغناء عنه، وليس مُضطرًّا إليه، والله أعلم، وهذا ما يمكن قوله باختصار حول حكم الكذب عمومًا، وحكم كذبة نيسان خصوصًا، والله -تعالى- أعلى وأعلم.^[١٠]

المراجع[+]

1. ↑ "تعريف و معنى كذبة نيسان في معجم المعاني الجامع"، www.almaany.com، اطّلع عليه بتاريخ 30-03-2020. بتصرّف.
2. ↑ "أسئلة وأجوبة"، لغة العرب العراقية، العدد 68، صفحة 337. بتصرّف.
3. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 4031، حديث صالح.
4. ↑ عبد المحسن بن حمد العباد، شرح سنن أبي داود، صفحة 41، جزء 255. بتصرّف.
5. ^ ^{أ ب} مجموعة من الباحثين بإشراف الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف، موسوعة الأخلاق الإسلامية، صفحة 496، جزء 2. بتصرّف.
6. ↑ سورة النحل، آية: 116.
7. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6094، حديث صحيح.
8. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم كلثوم بنت عقبة، الصفحة أو الرقم: 2692، حديث صحيح.
9. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم كلثوم بنت عقبة، الصفحة أو الرقم: 2605، حديث صحيح.
10. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 205، جزء 34. بتصرّف.