حكم تجسس الأزواج على بعضهم

مفهوم التجسس

هو تتبع عورات الناس وخصوصيّاتهم وهم في خلواتهم، إمّا من خلال تعمّد النظر إليهم عندما يكونون منشغلين، أو من خلال الاستماع إليهم عندما لا يشعرون، أو من خلال الاطّلاع على كتبهم ووثائقهم وأسرارهم وما يُخبئون من أعين الناس، ويكون ذلك بالقصد والتّعدّي دون إذن منهم، ومن الجدير بالذّكر أنّ الإسلام قد حرم التجسُّس على المسلمين، طالما أنَّ الظّاهر لا يوجد ارتكاب كبيرة من الكبائر، وما يخفيه من شؤونه بسلوكه الشّخصي لا علاقة له بالاعتداء على المسلمين أو التّخطيط لإيذائهم أو الكيد لهم، والتجسُّس هو سبب من الأسباب التي تولّد الكراهية في المجتمع ويوّرث الأفعال التي تشوبها العدائية والكراهية، حيث يشعر الجاسوس أنه يشكّ في عدم موثوقيّته، ومفهوم التّجسس في الاصطلاح: هو التّفتيش في أعماق الأمور وجميع تفاصيلها الدّقيقة للاطّلاع على عورات الغير وكشف أسرارهم، ولكن هل تجسس الأزواج على بعضهم يُسمّى تجسسًا، هذا ما سيتمّ التّعرّف عليه في هذا المقال، فما حكم تجسس الأزواج على بعضهم. ^[١]

حكم تجسس الأزواج على بعضهم

إنّ التجسّس وردت حرمته في القرآن الكريم وهذا هو الأصل، لكن في بعض الأحيان يكون التّجسس مشروعًا وجائزًا؛ كالتّجسس من أجل حماية النّفس أو المال، ومن صور التّجسّس المُحرّمة: التّجسّس على هاتف الغير أو تعمّد سماع الشّخص في لحظة تكلّمه مع غيره بقصد أخذ معلوماته الشّخصيّة، ومن الصّور المُحرّمة أيضًا التي يتساهل فيها الكثير من النّاس: وهي تجسُّس الأزواج على بعضهم، فحكم تجسس الأزواج على بعضهم غير جائز شرعًا، فالبعض يظنّ أنّ حكم تجسس الأزواج على بعضهم جائز بقصد الغيرة والمحبّة لكن هذا مُنافٍ للشّريعة الإسلاميّة، فعموم الآيات والأحاديث لم تستثنِ الأزواج من الحكم، ومن الأدلة على حرمة التجسس في الإسلام قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (يَا مَعْشَرَ مَن أسْلَمَ بلسانِهِ ولم يفضِ الإيمانُ إلى قلبِهِ لا تُؤذوا المسلمينَ ولا تُعيروهم ولا تَتّبِعوا عوراتهم فإنّه مَن تتبّع عورةَ أخيهِ المسلمِ تتبَّع اللهُ عورتَهُ ومَن تتبَّعَ اللهُ عورتَه يفضحُه ولو في جوفِ رَحْلِه) ^[٢] ويَجدر بالذّكر أيضًا أنّ حكم الحرمة يُطلق على تجسُّس الزوج الذي يرى زوجته على علاقة أخرى أو العكس، ففي هذه الحالة تكفي النّصيحة والحثّ على التّوبة ونحوه؛ لأنّ التّجسّس هنا لا يبني وإنّما يهدم. ^[٣]

مظاهر التجسس

وبعد أن تمّ الحديث عن حكم التجسس ولا سيما بين الزّوجين لا بُدّ من بيان مظاهر التجسُّس، ومن هذه المظاهر: التّجسّس على أسرار الغير وتتبُّع عوراتهم من خلال تنصّت الشّخص بوضع أذنه على الباب أو وضع أجهزة خاصّة بذلك أو الاستماع إلى مكالماتهم أو فتح هواتفهم ورسائلهم الخاصّة، والاعتداء على البيوت من خلال فتحها بشكل مفاجئ بحجّة ما فيها من المعاصي والفجور، ومن المظاهر أيضًا: تصيّد الأخطاء التي اقترفها الغير في الماضي ومحاولة معرفة تفاصيلها؛ ممّا يؤدّي إلى إشاعة المُنكر، ومن مظاهر التّجسس أيضًا: الاستماع إلى الشّخص الكاره له وتتبعه، فقد توعّد الله لفاعل هذا بالعذاب الشّديد وأنّه سيصبّ في أذنه الآنك يوم القيامة، ويُضاف إى هذه المظاهر: تجسّس المسلم على الكافر الذي لا يظهر منه ما يُريب، ممّا يعني أنّه مُسالم في أفعاله، ومن أخطر مظاهر التّجسّس: كشف أسرار المُسلمين التي تحتوي خُططًا مُتّخذة ضدّ أعداء الدّين.^[٤]

المراجع[+]

1. ↑ "التجسس"، ar.islamway.net. بتصرّف.
2. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2032، حسن.
3. ↑ "حكم تجسس الزوجة على الزوج"، www.islamweb.net. بتصرّف.
4. ↑ "صور التجسس"، dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 22-4-2020. بتصرّف.