نظام الاجازات الجديد للقطاع الخاص

بواسطة:

 نظام الاجازات الجديد للقطاع الخاص

الاجابة هي

المادة التاسعة بعد المائة :

1- يستحق العامل عن كل عام إجازة سنوية لا تقل مدتها عن واحد وعشرين يوماً ، تُزاد إلى مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً إذا أمضى العامل في خدمة صاحب العمل خمس سنوات متصلة ، وتكون الإجازة بأجر يدفع مقدماً .
2- يجب أن يتمتع العامل بإجازته في سنة استحقاقها ، ولا يجوز النزول عنها ، أو أن يتقاضى بدلاً نقدياً عوضاً عن الحصول عليها أثناء خدمته ، ولصاحب العمل أن يحدد مواعيد هذه الإجازات وفقاً لمقتضيات العمل ، أو يمنحها بالتناوب لكي يؤمن سير عمله ، وعليه إشعار العامل بالميعاد المحدد لتمتعه بالإجازة بوقت كافٍ لا يقل عن ثلاثين يوماً .

لكل عامل الحق في إجازة بأجر كامل في الأعياد والمناسبات التي تحددها اللائحة.

للعامل الحق في إجازة بأجر لمدة يوم واحد في حالة ولادة مولود له ، وثلاثة أيام لمناسبة زواجه ، أو في حالة وفاة زوجه أو أحد أصوله أو فروعه . ويحق لصاحب العمل أن يطلب الوثائق المؤيدة للحالات المشار إليها.

للعامل الحق في الحصول على إجازة بأجر لا تقل مدتها عن عشرة أيام ولا تزيد على خمسة عشر يوماً بما فيها إجازة عيد الأضحى ؛ ولك لأداء فريضة الحج لمرة واحدة طوال مدة خدمته إذا لم يكن قد أداها من قبل . ويشترط لاستحقاق هذه الإجازة أن يكون العامل قد أمضى في العمل لدى صاحب العمل سنتين متصلتين على الأقل ، ولصاحب العمل أن يحدد عدد العمال الذين يمنحون هذه الإجازة سنوياً وفقاً لمقتضيات العمل .

مواضيع ذات صلة بـ

من-هم-أهل-البيت-عند-الشيعة

أهل البيت إنَّ حُبًّ آل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أمر تتعطش إليه النفوس ويهفو إليه كلّ مسلم، لصلتهم بالنبيّ الأمين محمد صلى الله علي

الخاطرة-في-اللغة-العربية

. فنون النثر . الخاطرة في اللغة العربية . الفرق بين الخاطرة وقصيدة النثر . نموذج خاطرة فنون النثر فُنون النثر هي إحدى أنواع الكتابة، وتخ

معلومات-عن-الوسواس-المرضي

الوسواس المرضي إنّ الوسواس المرضي هو الحالة التي تُعرف طبيًا باسم اضطراب الوسواس القهري، وهو حالة نفسية تتّصف بالأفكار الاستحواذية

حكم-الصلاة-بالحذاء

. الصلاة .  حكم الصلاة بالحذاء . حكم المسح على الحذاء . حكم دخول المسجد بالحذاء . السنن المهجورة في الصلاة . فيديو عن حكم الصلاة بالحذاء ا

تفسير حلم الوجه الأسود القبيح

الوجه مفتاح المرء إنّ الوجه هو مفتاح شخصيّة الإنسان، فقد تغلب صفة على الإنسان فيفيض بها وجهه، فيعرفه من له باعٌ في الفراسة، وثمّة قصص