نظام الاجازات الجديد للقطاع الخاص

بواسطة:

 نظام الاجازات الجديد للقطاع الخاص

الاجابة هي

المادة التاسعة بعد المائة :

1- يستحق العامل عن كل عام إجازة سنوية لا تقل مدتها عن واحد وعشرين يوماً ، تُزاد إلى مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً إذا أمضى العامل في خدمة صاحب العمل خمس سنوات متصلة ، وتكون الإجازة بأجر يدفع مقدماً .
2- يجب أن يتمتع العامل بإجازته في سنة استحقاقها ، ولا يجوز النزول عنها ، أو أن يتقاضى بدلاً نقدياً عوضاً عن الحصول عليها أثناء خدمته ، ولصاحب العمل أن يحدد مواعيد هذه الإجازات وفقاً لمقتضيات العمل ، أو يمنحها بالتناوب لكي يؤمن سير عمله ، وعليه إشعار العامل بالميعاد المحدد لتمتعه بالإجازة بوقت كافٍ لا يقل عن ثلاثين يوماً .

لكل عامل الحق في إجازة بأجر كامل في الأعياد والمناسبات التي تحددها اللائحة.

للعامل الحق في إجازة بأجر لمدة يوم واحد في حالة ولادة مولود له ، وثلاثة أيام لمناسبة زواجه ، أو في حالة وفاة زوجه أو أحد أصوله أو فروعه . ويحق لصاحب العمل أن يطلب الوثائق المؤيدة للحالات المشار إليها.

للعامل الحق في الحصول على إجازة بأجر لا تقل مدتها عن عشرة أيام ولا تزيد على خمسة عشر يوماً بما فيها إجازة عيد الأضحى ؛ ولك لأداء فريضة الحج لمرة واحدة طوال مدة خدمته إذا لم يكن قد أداها من قبل . ويشترط لاستحقاق هذه الإجازة أن يكون العامل قد أمضى في العمل لدى صاحب العمل سنتين متصلتين على الأقل ، ولصاحب العمل أن يحدد عدد العمال الذين يمنحون هذه الإجازة سنوياً وفقاً لمقتضيات العمل .

مواضيع ذات صلة بـ

عشبة-رعي-الحمام-للتخسيس

عشبة رعي الحمام تعد عشبة رعي الحمام من النباتات حيث تم استخدام الأجزاء التي تكون فوق الأرض في صنع الأدوية، حيث تستخدم عشبة رعي الحمام

فضل قراءة سورة الأعراف

محتويات 1 ماذا عن سورة الأعراف  2 فضل سورة الأعراف 3 فوائد وأسرار سورة الأعراف 4 الدروس المستفادة من سورة الأعراف 5 وقفات تربوية عند سور

الفرق بين مصدر المرة ومصدر الهيئة

. علم الصرف . الفرق بين مصدر المرة ومصدر الهيئة . مصدر المرة . مصدر الهيئة . شواهد على الفرق بين مصدر المرة ومصدر الهيئة علم الصرف عِلم ال

حقائق-تتعلق-بحالة-كلينومينيا

. حالة كلينومينيا . أعراض حالة كلينومينيا . أسباب حالة كلينومينيا . علاج حالة كلينومينيا . حالة كلينومينيا والاكتئاب حالة كلينومينيا ت

كيف-تقدم-اعتذارك-بألطف-الطرق

الاعتذار الاعتذار في اللغة مُشتقٌّ من العذر، وهو الحُجّة التي يُعتذر بها،[١] وهو أساسًا ثقافة لا يستطيعها إلّا ذوو النفوس الكريمة؛ إذ