تعريف-الغزل-العذري

الغزل وأنواعه

يُعرف الغزل في معاجم اللغة بأنّه "الشغف في محادثة النساء والتودّد إليهن"^[١]، ومنه اشتق المعنى الاصطلاحيّ لشعر الغزل الذي يقوم على التغني بمحاسن النساء، وإظهار الأشواق لهن وبث شكوى الفراق وألم البعد، ويقسم شعر الغزل إلى نوعين: الغزل العذري والغزل الصريح، وكلاهما يقومان على التغني بالجمال ووصف مشاعر الشوق وألم البعد، ولا يختلفان إلا ببعض التفاصيل التي يبديها تعريف الغزل العذري و التي تجعل منه غزلًا عفيفًا مقارنة بالغزل الصريح.

تعريف الغزل العذري

هو غزل طاهر عفيف، يقتصر فيه الشاعر على التغني بامرأة واحدة يكنّ لها المشاعر الصادقة التي تدفع به للاكتفاء بوصف مشاعر الشوق والحب التي تربطه بالمحبوبة بعيدًا عما يلوث هذا الغزل من الوصف الجسدي المادي، "وينسب هذا اللون الشعري إلى قبيلة بني عذرة التي عاشت في العصر الأموي وعرفت بكثرة عشاقها الذين انمازوا بالفصاحة والعفة في الحب والقصائد الرقيقة"^[٢]،وكثيرًا ما كان الشاعر منهم يكنى باسم محبوبته وينسب لها فيقال جميل بثينة بدلًا من اسمه جميل بن معمر، وقد اختلف الدارسون في تعريف الغزل العذري وفقًا لنشأته، فمنهم من يتتتبع بوادره في العصر الجاهلي، فينفي نسبته إلى قبيلة بني عذرة الأموية، جاعلًا مفهوم الغزل العذري مرتبطًا بالعفة سبة إلى مفهوم العذرية في معاجم اللغة، وهو ما يجعل تعريف الغزل العذري يقع على النقيض منه في الغزل الصريح الذي يتحرر من ملزمات العفة والخلق، وقد يؤول ظهور الغزل العذري إلى مجموعة من العوامل البيئية والنفسية ومن أبرزها:

• التطبع بالخلق القويم الذي دعا إليه الإسلام وهذب به أخلاق الجاهليين.
• طهارة النفوس وعفويتها وسذاجتها، إذ لم تتفتح على حياة المدينة وما تضمنته في بواطنها من لهو ومجون.
• التمسك بطبائع البداوة وتقاليدها التي تقوم على العفة والمثالية.

تعريف الغزل الصريح

يمكن للدارس أن يشتقّ تعريف الغزل الصريح، من خلال تعريف الغزل العذري نفسه إذ يقع الغزل الصريح على النقيض منه، فهو غزل ماجن لاهٍ يقوم فيه الشاعر بالتغني بجمال محبوبته مستندًا في ذلك إلى أوصافها الجسدية التي تبعد به في كثير من الأحيان عن الصدق والحب، كما أنّ الشاعر في الغزل الصريح لا يكتفي بالتغني بمحبوبة واحدة، فتعج قصائده بأسماء مختلفة لألوان من النساء، وقد بلغ الأمر ببعض هؤلاء الشعراء من أمثال "عمر بن أبي ربيعة أن يصور المرأة وقد تهالكت عليه، تطلب وتتضرع في ذلك وتستعطفه"^[٣]، محقّقًا من خلال ذلك نوعًا غزليًا لم تعهده العرب من قبل، وقد ساعد على ظهور هذا اللون من الغزل مجموعة من العوامل أبرزها:

• اختلاط الاجناس العربيّة بغيرهم من الفرس وأهل الهند.
• الميل للتحضر وانتقال الناس للعيش في المدن والاستقرار فيها.
• انتشار مظاهر الغنى والحضارة من قصور ومجالس اللهو والغناء.

شعراء الغزل

لا بُدّ أن الوقوف على تعريف الغزل العذري و تعريف الغزل الصريح يساعد على تحديد شعراء الصنفين وتصنيفهم، تبعًا للبيئة التي عاشها كل منهم والمحيط الثقافي الذي ألمّ به وساهم في تكوين خلفيته الشعرية، فمن شعراء الغزل العذري جميل بثينة، جميل بن معمر الذي أشير إليه أثناء تعريف الغزل العذري، إضافة إلى القَيْسَين:

• قيس بن ذريح: وهو قيس بن ذريح بن سنّة بن حذافة من قبيلة مضر، عرف بقيس لبنى نسبة إلى محبوبته لبنى التي أحبها وقال فيها الشعر وتكلل حبه بالزواج منها، إلّا أن سعادته بحبه لم تدم طويلًا إذ ألح عليه والديه بطلاقها حتى امتثل لإرادتهما، وعاش نادمًا على قراره حتى عثر عليه ميتًا، وقد هام على وجهه في الصحراء.^[٤]
• قيس بن الملوح: ولقّب بمجنون بني عامر أو مجنون ليلى نسبة إلى محبوبته ليلى العامرية وهي ابنة عمه كانا يرعيان الغنم في صغرهما، ونما حبهما وتعمق بينما كانا يكبران معًا^[٥]، وقد قال فيها أشهر قصائد حبه التي عرف بها واشتهر، وعلى الرّغم من تماسك هذا الحب الذي جمع بينهما إلا أنه لم يتكلل بالزواج.

أمّا الغزل الصريح فقد امتدّ به العمر من العصر الأموي وحتى أواخر العصر العباسي وربما بعده أيضًا، نظرًا لاتصال ظهوره بالحضارة والتمدن واختلاط اأجناس والانفتاح على الأمم الأخرى من غير العرب والمسلمين، ولعل من أبرز شعرائه:

• عمر بن أبي ربيعة: وهو شاعر أموي من عائلة ثرية، قيل أنه "كان من أحسن من مضى وجها وأطيبه حديثًا، وأنه كثيرًا ما كان يتحدث إلى النساء وإن النساء كانت مفتونة به.".^[٦]
• السرد الشعري من خلال صياغة الشعرعلى النحو القصصي وحديث المغامرات.
• المراوحة بين ضمائر التكلم والخطاب.
• الاستعانة ببعض مظاهر الطبيعة كالرياح والليل والنجوم والبحر وغيرها مما يشكل خيط وصل يجمع الشاعر بمحبوبته.
• العفوية الشعرية وعدم التكلف في استخدام الفعل الماضي الذي تشعله الذكرى والرغبة في استرجاع الأحداث الماضية، إضافة إلى ما تقدمه الأفعال الماضية من خدمة في توظيف السرد الفني.

شواهد على الغزل العذري