أهم-مؤلفات-عباس-محمود-العقاد

عباس محمود العقاد

عباس محمود العقاد مفكر وأديب وناقد عربي ولد في مدينة اسوان في صعيد مصر، سنة 1889، والعقاد صفة جده إذ كان يعمل في صناعة الحرير بالمحلة الكبرى، حصل عباس محمود العقاد على شهادة التعليم الابتدائي ولم يتابع تعليمه، إلا أنه كان يتردد مع والده إلى شيوخ الأزهر فتلقى عنهم الكثير من العلوم والمعارف وأحب القراءة والعلم في صغره، وعمل كموظف حكومي متنقلًا بين المدن المصرية حتى توفي والده ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة واستقر بها وعمل في الصحافة وعين بمجلس الفنون والآداب وفي مجمع اللغة العربية في القاهرة ومجمعَيْ بغداد ودمشق، وخلّف وراءه الكثير من الكتب الأدبية، ولعل سلسلة العبقريات كانت من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.^[١]

المكانة الأدبية والفكرية للعقاد

اكتسب العقاد ومنذ سنٍّ صغيرة ثقافة معرفيّة واسعة نظرًا لسعة اطلاعه وشغفه بالمعرفة والعلم والقراءة، وقد قرأ في التاريخ الإنساني والفلسفة والأدب وعلم النفس وعلم الاجتماع كما كان قد بدأ حياته الكتابية بالشعر والنقد، ثم زاد على ذلك الفلسفة والدين، كما اتخذ في كتبه سبيلًا للدفاع عن الإسلام والإيمان فلسفيًا وعلميًا وذلك في كتابه "الله" وكتابه "حقائق الإسلام وأباطيل خصومه"، ودافع العقاد عن الحرية ضد الشيوعية والوجودية والفوضوية، وقد كان العقاد مفكرًا فاعلًا في مجمع اللغة العربية، وقد أصدر كتبًا يدافع فيها عن اللغة العربية كان منها كتابه "اللغة الشاعرة"، وقد خاض العقاد عددًا من المعارك الأدبية مع مختلف الأدباء كمعاركه مع الرافعي في موضوع اللغة بين الإنسان والحيوان، ومعاركه مع طه حسين حول فلسفة أبي العلاء المعري ورجعته التي تبلورت وتطورت في كتابه أبو العلاء المعري الذي يعد من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد، ومعاركه مع جميل صدقي الزهاوي في قضية الشاعر بين الملكة الفلسفية العلمية والملكة الشعرية، ومع محمود أمين العالم وعبد العظيم أنيس في قضية وحدة القصيدة العضوية ووحدتها الموضوعية ومعارك أخرى جمعها عامر العقاد في كتابه" معارك العقاد الأدبية".^[٢]

أهم مؤلفات عباس محمود العقاد

لقد كانت حياة عباس محمود العقاد حافلة بالعلم والمعرفة وألوان الثقافات، كما كانت تزخر بأنواع المؤلفات والمصنفات الأدبية والنقدية بالإضافة إلى الأشعار، وكل ذلك ولم يكن قد استوفى تعليمه الإعدادي، ليشكل مصدرًا من مصادر الأدب والنقد الحديث التي تشهد بجهود المحدثين وسعيهم نحو تطور الدراسات اللغوية والأدبية والتنمية الفكرية والنهوض بالأدب نحو مستقبل جديد، ولعل من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد هي أفيون الشعوب، وأشتات مجتمعات، وكتاب انا، وكتاب سارة، وكتبه في الشعراء القدامى مثل: شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة، وأبي العلاء وأبي نواس، وقد تميزت أهم مؤلفات عباس محمود العقاد بتنوع الأساليب وألوان الخطاب واستعمال الأساليب البيانية وغلبة الجانب المنطقي والتحليل العقلي على العاطفة والخيال كما كان يميل إلى استخدام القضايا الحاسمة والمسلمات في نوع بيانه حتى ينقل للقراء بسهولة ويسر غايته من كتاباته، بالإضافة إلى توظيفه للاستعارات والكنايات وأنواع التشبيه والتكرار غير المتكلف الذي يدل على طريقة تفكيره المنسجم.^[٣].

أفيون الشعوب

يعد كتاب افيون الشعوب من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد يرد في هذا الكتاب على الشيوعية، ويواجه من خلاله الفيلسوف الألماني كارل ماركس مستثمرًا عبارته الشهيرة "أفيون الشعوب" التي كان قد لخص من خلالها رؤيته تجاه الأديان فهي على حد قوله تخدر الناس وتلهيهم عن شقاء الحياة واستغلال أصحاب رؤوس المال، فتنسيهم المطالبة بحقوقهم، والتفكير فيما يحيط بهم؛ وذلك طمعًا في حياة أفضل في ملكوت السماء أو الجنة، والعقاد له رأي مضادٌّ قويّ تجاه هذا الأمر، حيث يرى أن مذهب ماركس الشيوعية هو الهُراء لا الأديان؛ فالدين يولِّد شعورًا بالمسؤولية لدى الفرد ويجعله في حذر من اقتراف الذنوب، أما إنكار الدين فيؤدي لتخدير ضمائر الناس وعدم مبالاتهم. وقد كان هذا الكتاب من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد؛ لأنه يمثل هجومًا قويًا من جانبه ضد الشيوعية ومبادئها؛ حيث عدها مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل.^[٤]، كما ندد بوصف الماركسيين مذهبهم بالعلم وتواريهم وراء ه كمذهب علمي فيستخدمونه كمصطلح يوهمون الناس بفاعليته وما هو بعلم وإنما وهم أعماهم عنه الحسد والاندفاع نحو الغرائز.^[٥]

أشتات مجتمعات في اللغة والأدب

إن كتاب أشتات مجتمعات في اللغة والأدب من أبرز الكتب التي صنفت للدفاع عن بالكتابة واستيفائها لمخارج الحروف وغيرها بالإضافة إلى عوامل الإعراب وأثر النحاة في حفظ اللغة، ولعل أسلوب الكتاب الذي يقوم على المنطق والبرهان في الدفاع عن اللغة العربية هو ما جعل هذا الكتاب من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.^[٦]

أنا

وهو من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد في مجال السيرة الذاتية، وقد بدأت فكرة كتابة سيرة ذاتية تتردد لدى العقاد في الوقت الذي أشار فيه الأديب طاهر الطناحي رئيس تحرير مجلة الهلال على العقاد سنة 1946 وهو في السابعة وللخمسين من عمره أن يكتب سيرته الذاتية، فوافق العقاد مرحبًا بالفكرة وقد قال سأكتب هذا الكتاب وسيكون عنوانه عني، وسيتناول حياتي الشخصية والسياسية والأدبية والاجتماعية وأرسل إلى المجلة مقالات متفرقة عن حياته وكان الأديب طاهر الطناحي قد باشر بجمعها لنشرها في كتاب واحد خلال فترة مرض العقاد إلا أن مرضه كان قد اشتد فعاجلته المنية ورأى طاهر الطناحي أن من الوفاء للعقاد ان يتابع نشر كتابه فجمع مقالاته المنشورة وغير المنشورة ورتبها وفي كتاب اطلق عليه عنوان "أنا"، وسيرة العقاد في كتابه أنا تبدو مميزة ومختلفة عن غيرها من السير؛ وذلك لأن العقاد كان قد كشف عن جوانبَ خفيّة من حياته كما كانت قد أظهرت شخصه الحقيقي غير ذلك الذي يعرفه الناس فظر العقاد أديبًا وضاحكًا ومغازلًا، وهذا ما جعله مصنفًا من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.^[٧]

سارة

يعد كتاب سارة من أولى تجارب العقاد في الفن القصصي، وهو من أشهر وأهم مؤلفات عباس محمود العقاد على الإطلاق، اختلف النقاد والدارسون في حقيقة شخصيتها الرئيسية سارة أحقيقة هي أم وحي خيال، إلا أن العقاد وقبيل وفاته كان قد صرح بكونها شخصية حقيقية وأن الرواية تسرد تجربة حية له في قصة غرام حكمت بالفشل، وتوزعت الرواية بين 16فصلًا قصيرًا يشكل كل منها مرحلة من مراحل تجربته ولعلها كانت تجربة فريدة وغريبة من نوعها محاطة بالغموض والشكوك والمغامرات يتقمص فيها العقاد شخص البطل همام وكأنما يسعى لكتمان تجربته بطريقة ما، وهي على الرغم من بنيتها عمر بن أبي ربيعة في اليوم الذي توفي فيه عمر بن الخطاب فقالوا: أي حق رفع وأي باطل وضع، نافيًا موضوعية هذه المقولة مبرزًا عظمة ابن ربيعة الأدبية والشعرية، وقد عرض من خلاله لتفاصيل حياة عمر بن أبي ربيعة ولآراء النقاد والدارسين في شخصه وشعره وقد كان العقاد موضوعيًا في تناوله لحياة عمر بن ابي ربية كما كان دقيقًا في وقوفه على شعره كما تطرق العقاد للتمييز بين لونين من الغزل كانا قد نشأا في العصر ذاته وهما الغزل العذري والغزل الصريح وشعراء كل منهما والعوامل التي أدت إلى ظهور كل لون منهما، كما تطرق إلى نشأة عمر ابن أبي ربيعة وأثر حياته وتكوينه في شعره وميله نحو الغزل الصريح على وجه التحديد.^[٩]

أبو العلاء

اهتم حمود العقاد في كتبه بدراسة وتحليل كثير من الشخصيات الأدبية والتاريخية التي تركت بصمة واضحة في سجلالثقافة والمعرفة، ولعل أبا العلاء المعري قد كان من أبرز هات التي وقف عندها العقاد وقفة مطولة في واحد من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد الأدبية والنقدية، وتوزع مضمونه بين 24 فصلًا، تظهر عناوينها ميل العقاد للمعري وإعجابه به كشاعر وفيلسوف، كما أنه قد اتخذه رفيقًا في جميع أطوار فكره، وجرى معه في كل أدوار عمره، وكتب عنه في المطالعات عدة فصول هي أدق وأعمق ما كتب عن المعري في عبقريته وفلسفته وتحليل ملكاته، وتعد دراسة العقاد للمعري دراسة قويمة نافذة، تتجلى فيها عبقرية العقاد في البحث والتحليل وتنكشف فيها عبقرية المعري النفسية، أو ما يسميه العقاد بشيمة السمت والوقار، وقد اعتمد العقاد في عرضه لحياة أبي العلاء المعري وشعره وفلسفته بأسلوب قائم على المنطق والتحليل والاستنباط، ولقد أخذ على العقاد بأنه في كتابه قد أظهر شخصيته هو لا شخصية أبي العلاء، وأبدى رأيه هو لا رأي شيخه في الحياة، وأنه أنطق الرجل بالقرآن وما كان ديدنه ذلك، هذا بالإضافة إلى أنه قد اتهمه بشرب الخمر انطلاقًا من وصفه له في شعره وهذا لا يكون بالضرورة.^[١٠]

أبو نواس

يعد كتاب أبو نواس من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد الادبية والنقدية، وقد توزعت مادته في تسعة فصولقام من خلالها بدراسة شخصية ابي نواس وشعره دراسة دقيقة تفصيلية من خلال تحليله للسمات النفسية والشخصية التي أثرت في الجوانب الفنية لهذا الشاعر الشهير. وقد استعان العقاد بأساليب التحليل النفسي الحديث ليفهم أبعاد شخصية أبو نواس؛ الذي وصفه بالنرجسي العاشق لذاته، والذي عرف بالمجون والإباحية، ومخالفته للمألوف من القواعد بين الناس. فيقترب بشكل كبير من حياته الخاصة، مستعينًا بأدلة من شعره. كما يتطرق لعاداته الشاذة وميوله المنحرفة؛ ليسبر غور تلك الشخصية، ويفهم كافة ظروف إنتاجها الفني، فيعرض صورًا شعرية تحكي عن أحواله وإدمانه للخمر وعقيدته الدينية، كذلك يعرض للخلفية السياسية والثقافية السائدة في عصره، حيث يزداد فهمنا لطبيعة أعماله، فقد كان العقاد فنانًا رسم بقلمه شخصية شاعر أثرى الحياة الأدبية آنذاك، ولعل أسلوبه الأدبي الموشح بالمنطق جعل هذا الكتاب من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.^[١١]

ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي

يكشف كتاب ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي عن الجانب المشرق لثاقفة العقاد، واطلاعه الواسع على الآداب والثقافات العربية وغير العربية أيضًا، وقد صنف هذا الكتاب من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد، وقد توزع مضمونه في خمسة فصول استهلها بحديث عام عن ألوان الأدب التي سادت في أمريكا، من نثر وشعر، وتعمق في عرضه وتناوله للفنون النثرية لاسيما فن القصة القصيرة بشكل عام ثم تناول بالتفصيل هذا الفن في الأدب الأمريكي وعوامل نشأته فيه وأثر اختلاط الأجناس والشعوب في ظهورها على النحو الحالي، كما تطرق في فصل خاص لأبرز روادها، وقد وقف على حياة كل منهم وأثر نشاته في تشكيل السمات الفنية الخاصة به، بالإضافة إلى عرض نماذج من القصص الأمريكية والتعليق عليها ونقدها^[١٢]، ولعل الهدف الذي دفع العقاد للوقوف على القصة في الأدب الأمريكي يتمركز حول ذلك الاثر الذي تتركه البيئة في العقلية الأدبية وإبداعها، وإن كانت النماذج المترجمة لا تفي بقيمة هذا الفن وتقصر عن إبراز جوانبه بشكل واضح وعلى الرغم م هذا المأخذ إلا أن كتابه هذا يصنف من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.

إبليس

المراجع[+]

1. ↑ "عباس محمود العقاد"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 20-01-2020. بتصرّف.
2. ↑ "عباس محمود العقاد"، ar.wikipedia.org، اطّلع عليه بتاريخ 20-01-2020.
3. ↑ محمود خورسندي، محمد خاقاني إصفهاني، علي ضيغمي (2013)، "تحليل بلاغي لأسلوب العقاد في خطاب كتاب سارة "، مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها، العدد 13، صفحة 39.
4. ↑ " أفيون الشعوب"، www.hindawi.org، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-2020.
5. ↑ عباس محمود العقاد (2013)، أفيون الشعوب (الطبعة د.ط)، مصر: مؤسسة هنداوي، صفحة 8. بتصرّف.
6. ↑ العقاد (د.ت)، أشتات مجتمعات في اللغة والأدب (الطبعة السادسة)، القاهرة: دار المعارف، صفحة 5. بتصرّف.
7. ↑ "عباس محمود العقاد"، ar.wikipedia.org، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-2020.
8. ↑ العقاد (2013)، سارة (الطبعة د.ط)، مصر: مؤسسة هنداوي، صفحة 7،17. بتصرّف.
9. ↑ العقاد (2013)، شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة (الطبعة د.ط)، مصر: مؤسسة هنداوي، صفحة 5. بتصرّف.
10. ↑ "رجعة أبي العلاء"، ar.wikisource.org، اطّلع عليه بتاريخ 22-01-2020. بتصرّف.
11. ↑ "أبو نواس: الحسن بن هانئ"، www.hindawi.org، اطّلع عليه بتاريخ 22-01-2020. بتصرّف.
12. ↑ العقاد (2014)، ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي (الطبعة د.ط)، مصر: مؤسسة هنداوي، صفحة 5. بتصرّف.
13. ↑ " إبليس"، www.hindawi.org، اطّلع عليه بتاريخ 22-01-2020.