أهم-الكتب-العربية

الكتب والقراءة

تعد الكتب واحدة من أهم الصورة المادية التي عملت على تخليد التاريخ الإنساني وحفظه، منذ بداية خلقة وحتى اليوم ومستقبلًا، ويُعدّ الكتاب الورقي -رغم وجود الكتاب الألكتروني- هو الأفضل لسهولة التعامل معه. ويلحظ أن القراءة في الآونة الأخيرة نشطت بين الشباب، بعد ظهور كُتّاب شباب تمكنوا من جذب عقول جيلهم وجوارحهم، بل كانوا حافزًا لهم، للعودة إلى الكتب القديمة وقراءتها، فبات الواحد منهم يتغنى بالكتب التي قرأها، حتى لو لم يفهم منها شيئًا، فالقراءة بالنسبة لهؤلاء الشباب باتت وسيلة لصناعة الثقافة العامة والمثقف الحق.^[١] وتاليا ستتناول المقالة أهم الكتب العربية التي يستطيع الشباب وغيرهم قراءتها وبلوغ شيء من الثقافة منها.

أهم الكتب العربية

كثرت الكتب العربية الإسلامية والتاريخية التي ألّفت ووصلت إلى هذا اليوم عبر التاريخ، وكان لهذه الكتب أثر في والتاريخ، وأودعوها جلّ معارفهم، لذلك فإن اختيار المصنفات التي قد يتناولها المرء بالاستعراض لأمر صعب؛ لأنها بكلها المتكامل تعطي صورة عن اللغة العربية ومصادرها ومعاجم اللغة، ومصادر الأدب والنقد والبلاغة، الإمام القرطبي "الجامع في لأحكام القرآن" أهم الكتب العربية في التفسير، فهو كما أوردها القرطبي: "أكتب تعليقًا وجيزًا، يتضمن نكتًا من التفسير واللغات، والإعراب والقراءات، والرد على أهل الزيغ والضلالات، وأحاديث كثيرة شاهدة لما نذكره من الأحكام ونزول الآيات، جامعًا بين معانيهما، ومبينًا ما أشكل منهما، بأقاويل السلف، ومن تبعهم من الخلف"، فالقرطبي في تفسيره يهتم بالمأثور الذي يفسر القرآن بالقرآن وبما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن تبعه من السلف رحمهم الله.^[٣]

أما منهج الإمام القرطبي في التفسير في كتابه -الذي يُعدّ من أهم الكتب العربية- فكانت واضحة، فهو يضيف الأقوال إلى قائلها ويرد الأحاديث إلى مصنفيها، كما يبتعد في كتابه عن إيراد قصص المفسرين ولا يذكر أخبار المؤرخين إلا ما كان ضرورة له للتوضيح والتبيين، كما يعمل على تفسير آيات الأحكام، بمسائل تُكشف عن معناها، وترشد الطالب إلى الغرض منها، وإذا خلت الآية من الأحكام ذكر ما فيها من التأويل والتفسير، وكان مع هذا يذكر أسباب النزول، والإعراب، وعلم القرءات، ويبين الغريب من الألفاظ، ويستشهد بأشعار العرب، ويحتكم إلى اللغة كثيرًا، كما أنه يرد على الفِرق الدينية، مثل: المعتزلة، والروافض، والقدريّة، والفلاسفة، وقد أخذ عن كثير من المفسرين الذين سبقوه، خاصة من ألّف منهم في كتب الأحكام كابن جرير الطبري، وابن العربي، وابن عطية، وأبو بكر الجصاص.^[٣]

ألفية ابن مالك

تعد ألفية ابن مالك لصاحبها محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني من أهم الكتب العربية في اللغة والنحو وأشهرها بين دارسي النحوي العربي، فهي متن يجمع قواعد النحو والصرف العربي من خلال منظومة شعرية -قصيدة شعرية- تتكون من ألف بيت نظمت على وزن بحر الرجز أو مشطور الرجز، وقد كانت الألفية من أكثر المتون النحوية التي نالت شرحًا من النحويين كونها من أهم الكتب العربية في النحو، وذلك لأنها امتازت بتنظيمها، وألفاظها السهلة، وأنها محيطة بإيجاز بكل القواعد النحوية والصرفية في ترتيب محكم ومضبوط لقواعد النحو وموضوعاته، وما يرافقها من استشهادات دقيقة عليها.^[٤]

تتعدد فصول ألفية ابن مالك وأبوابها، بتعدُّد فصول النحو وأبوابه، كما تفاوتت أطوال الفصول والأبواب بحسب ما يذكر فيها من شرح واستشهاد، وقد بدأ ابن مالك ألفيته التي تعد من أهم الكتب النحوية بالحديث عن اللغة العربية وما تتألف منها، فقال: "كلامنا لفظٌ مفيد كاستقـم واسم وفعل ثم حرف الكلم واحده كلمةٌ والقول عـم وكلمـة بها كـلام قـد يـؤم بالجر والتنوين والندا وأل ومسند للاسم تمييز حصـل"، وكان من أبرز من شرح ألفية ابن مالك، وهي من أشهر كتب العربية في النحو، شرح ابن هشام الأنصاري في كتابه "أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك"، وشرح الأشموني وشرح السيوطي وشرح ابن عقيل.^[٤]

لسان العرب

يُعدّ لسان العرب لجمال الدين محمد بن مكرم بن منظور 711هـ من أهم الكتب العربية وأشملها وأكبرها في مجال المعاجم العربية، كما يُعدّ كتابًا موسوعيًّا في اللغة والأدب؛ لضخامة مادته العلمية وغزارتها، التي جمعت عن طريق الاستقصاء، وجمع مفردات اللغة العربية وشواهدها. وقد جمعت مادته من خمسة مصادر، هي: معجم تهذيب اللغة للأزهري، ومعجم المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده، ومعجم تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، ومعجم حواشي ابن بري على صحاح الجوهري، وكتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لعز الدين ابن الأثير. ويتميز هذا المعجم عن غيره بأنه يضم 80 ألف مادة لغوية مضبوطة ومشكولة، مرجحا من خلالها الأقوال في الروايات المتعارضة فيها، ويذكر إلى جانبها ما اشتق من المعتزلة، وقد تحدث المؤلف في كتابه عن العرب، وأحوالهم وكل ما يتعلق بهم من عادات وعلوم ومسائل فقهية ودينية والأمثال، كما تناول بيان العرب ومجموعة مختارة من الشعر العربي القديم، ونقد الكلام، ويُعدّ هذا الكتاب هو أول كتاب جامع وضع في علم الحيوان في العربية؛ فمن سبق الجاحظ وكتب في هذا المجال كان يتناول حيوانًا واحدًا فقط من الجانب اللغوي وليس العلمي، إلا أن الجاحظ إلى جانب المجال اللغوي أضاف عن الحيوان طبائعه وغرائزه وغيرها، ويُعدّ هذا الكتاب من أهم الكتب العربية التي تعكس صورة مشرقة عن حال الثقافة في لأرسطو من أهم مصادره في كتابه.^[٦]

المفضليات

وهي من أهم الكتب العربية في الشعر العربي القديم، لجامعها المفضل بن محمد الضبي، رأس المدرسة الكوفية من المدارس النحوية، ومجموعته الشعرية هي أقدم مجموعة شعرية وصلت إلى اليوم، احتوت على مئة وثمان وعشرين قصيدة، وهي لسبع وستين شاعرًا، منهم ستة شعراء إسلاميون، وأربعة عشر شاعرًا مخضرمًا، وسبعة وأربعون شاعرًا جاهليًا، وتعد رواية أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي، من أفضل الروايات التي رويت للمفضليات. وقد اكتفى المفضل برواية مختاراته دون شرحها أو التعليق عليها، فلم يكن عالمًا بالنحو، وقد قام بشرحها أبو محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنباري. وقيل بأن المفضليات قد أمليت أولا على الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور.^[٧]

جمهرة أنساب العرب

من أهم الكتب العربية لابن حزم الأندلسي 456هـ، في علم النسب، قال ابن حزم في كتابه: "قال ابن حزم رحمه الله : علم النسب علم جليل رفيع، إذ به يكون التعارف. وقد جعل الله تعالى جزءاً منه تعلمه لا يسمع أحداً جهله، وجعل تعالى جزءاً يسيراً منه فضلاً تعلمه، يكون من جهله ناقص الدرجة في الفضل. وكل علم هذه صفته فهو علم فاضل، لا ينكر حقه إلا جاهل أو معاند"، وقد قسم ابن حزم كتابه إلى قسمين: الجزء الأول تناول فيه مقدمة الكتاب، ثم تناول الكلام في انقسام أجذام العرب جملة، ثم تحدث عن ولد عدنان والصريح من ولد إسماعيل ولد كنانة بن خزيمة، وولد النضر بن كنانة بن خزيمة، وولد فهر بن مالك بن النضر.^[٨]

في الجزء الثاني من الكتاب تحدث عن نسب بني هاشم، فتناول نسب عبد الله بن عبد المطلب، وولد الزبير بن عبد المطلب، وولد المقوم بن عبد المطلب، ولد حمزة بن عبد المطلب، وولد العباس بن عبد المطلب، وولد عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وولد محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وولد أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور، وولد محمد المهدي أمير المؤمنين بن أبي جعفر المنصور، وولد موسى الهادي أمير المؤمنين، وولد هارون الرشيد أمير المؤمنين، وولد الأمين أمير المؤمنين، وولد السلاجقة وتاريخ العبيديين، وترجم في كتابه لما يزيد عن 850 شخصًا من الخلفاء والأمراء ووالعلماء والوزراء وغيرهم. وقد كشف ابن خلكان عن منهجه في تأليف الكتاب في مقدمة كتابه، فقال فيها: "ولم أقصر هذا المختصر على طائفة مخصوصة من العلماء أو الملوك أو الشعراء ... بل كل من له شهرة بين الناس". إلا أن ابن خلكان ركّز في كتابه على الترجمة لأعلام عصره، مغفلًا معظم الصحابة والتابعين وكثير من الخلفاء.^[١٠]

رغم أن ابن خلكان حاول الاختصار في كتابه، إلّا أنه أطال في بعض التراجم في كثير من الأحيان، وأسهب في إيراد الروايات التاريخية والأشعار حتى وصل إلى عشرين صفحة في بعض التراجم. وقد ترب ابن خلكان ترجمه باعتماد مبدأ السنين، وعندما وجد ذلك صعبًا، عمل على ترتيب تراجمه وفقًا للترتيب الهجائي مع الاهتمام بإثبات سنة الولادة والوفاة لتراجمه، وقد قال في مقدمة الكتاب: "ورأيته على حروف المعجم أيسر منه على السنين، فعدلت إليه والتزمت فيه تقديم من كان أول اسمه الهمزة ليكون أسهل للتناول، وإن كان هذا يفضي إلى تأخير المتقدم وتقديم المتأخّر وإدخال من ليس من الجنس بين المتجانسين"، وقد وصل الأمر بابن خلكان من عنايته بسنوات الولادة والوفاة، أنه كان يترك ترجمة أحد الأشخاص كاملة إذا لم يتمكن من معرفة سنة الوفاة، ويعتذر عن ذلك بقوله: "ولم أظفر بوفاته حتى أفرد له ترجمة"، وهذا ما جعله من أهم الكتب العربية لحفاوته الزائدة بالتواريخ.^[١٠]

المراجع[+]

1. ↑ "القراءة بين تصنّع التثقف وصناعة الفِكر"، www.arageek.com، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.
2. ↑ أحمد عوين، تقديم زين الخويسكي، المكتبة العربية، الإسكندرية: دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، صفحة 7،8. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب ت} عامر اللهو، منهج الإمام القرطبي في تفسير آيات الأحكام في كتابه "الجامع لأحكام القرآن" دراسة تحليليّة، صفحة 3-4. بتصرّف.
4. ^ ^{أ ب} "ألفية ابن مالك"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.
5. ^ ^{أ ب} "لسان العرب"، www.abjjad.com، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.
6. ^ ^{أ ب} "كتاب الحيوان"، www.wikiwand.com، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.
7. ↑ أحمد عوين، تقديم زين الخويسكي، المكتبة العربية، صفحة 199. بتصرّف.
8. ^ ^{أ ب} "جمهرة أنساب العرب"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.
9. ^ ^{أ ب} "المستطرف في كل فن مستظرف"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.
10. ^ ^{أ ب} "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2019. بتصرّف.