الفرق-بين-المسلم-والمؤمن

مفهوم الإسلام

إنّ الإسلام هو دين الله -عزّ وجلّ- الذي حمل لواء رسالته والتبليغ عنها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد تم تعريف الإسلام بأنه: الاستسلام لله بالخضوع والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله، وهو الدين الذي ارتضاه سبحانه للبشرية جمعاء حيث تمّ بيان ذلك بقوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ}،^[١] فهو الدين الذي خُتمت به الرسالات السماوية، ونبي الإسلام هو آخر نبي مرسل وقد كانت دعوته للناس كافة غير مقتصرة على قومه خاصة أو على شعب معين، كما أنّ الشريعة الإسلامية هي شريعة ناسخة لأحكام الشرائع السابقة التي جاء به بالمعاصي.^[٣]

يظهر من تعريف الإيمان أنه قائم على ثلاثة أسس وأصول، والمقرر لدى حديث جبريل المشهور فأركان الإسلام هي الشهادتين، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، أما أركان الإيمان فهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر، فإذا حقق الإنسان أركان الإسلام ويُسمى مسلمًا ولكن لا بدّ من تحقيق أركان الإيمان جميعًا ليكون مؤمنًا ومسلمًا حقيقيًا، حيث أن إظهار الإسلام وإخفاء الكفر يُسمى نفاق -والعياذ بالله-.^[٦]

الشمولية

من القواعد المقررة في الدين الإسلامي أن كل مؤمن مسلم وليس العكس، فمن الفرق بين المسلم والمؤمن في تفريق أهل العلم أن الإسلام يتمثل بالأعمال الظاهرة والإيمان يتمثل بالاعتقادات الباطنة، فلفظ المسلم يطلق على جميع المسلمين سواء مسلم حقيقي وملتزم بلوازم الإسلام أو مسلم له حكم الإسلام وهو يخفي الكفر وهو من يسمى بالمنافق، أما الإيمان فلا يُطلق إلا على من حقق أركان الإيمان وعمل بشروطه، وبذلك يكون الإسلام أوسع وأشمل من الإيمان من حيث المنتسبين إليه، فالإسلام يشمل العُصاة ومرتكبي الآثام كالزنا وشرب الخمر، ولكن لفظ المؤمن لا يُطلق إلا على من عمل بمقتضى إيمانه.^[٧]

الإسلام والإيمان في القرآن الكريم

قال تعالى في سورة الحجرات: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ}،^[٨] يتضح من الآية الكريمة وجود فرق بين الإسلام والإيمان حيث أثبت سبحانه الإسلام ونفى عنهم صفة الإيمان، وبالتالي يتبين أن الفرق بين المسلم والمؤمن، فالمسلم صفة تُعطى لكل من دخل الإسلام وإن كان مازال جاهلًا بتعاليمه ومنفذًا لأوامره ونواهيه، أما المؤمن فصفة لا تُعطى إلا لمن أطاع الله ورسوله وأيقن بالمعتقدات الإسلامية يقينًا لا يساوره شك وهذا ما أخبر عنه الله -عزّ وجلّ- في تتمة الآية الكريمة، حيث قال: {وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}،^[٨] ثم بيّن سبحانه صفات المؤمنين الذين استحقوا هذه الصفة فقال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}،^[٩] فالإيمان هو تصديق العمل لما وقر بالقلب وهذا لا يعلمه إلا الله، ولكنه جعل القيام بالطاعات والتزام الحدود الشرعية بفعل الأوامر واجتناب النواهي وبذل النفس في سبيل الله جميعها مظاهر للصدق والإخلاص القلبي.^[١٠]

مراتب الإيمان

في إطار الحديث عن الفرق بين المسلم والمؤمن لا بدّ من الإشارة إلى أن الإسلام هو درجة ومرتبة واحدة أما الإيمان فله مراتب ودرجات والمؤمن يرتقي بعمله الظاهر والباطن لترتفع مرتبته الإيمانية ويزداد قُربًا من الله -سبحانه وتعالى- ويحصل على رضوان الله في الآخرة وجزيل الأجر والثواب، وفيما يأتي ذكر لهذه المراتب والدليل على كل مرتبة:^[١١]

• طعم الإيمان: والدليل على هذه المرتبة قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا".^[١٢]
• حلاوة الإيمان: والدليل على هذه المرتبة قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ".^[١٣]
• حقيقة الإيمان: وقد تمّ بيان خصائص هذه المرتبة من مراتب الإيمان في آيات كثيرة من القرآن الكريم ومنها قوله تعالى في سورة الأنفال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}.^[١٤]

المراجع[+]

1. ↑ سورة آل عمران، آية: 19.
2. ↑ "إسلام"، www.marefa.org، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2019. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب} "تعريف الإيمان بالله لغة واصطلاحا"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 21-10-2019. بتصرّف.
4. ↑ سورة المدثر، آية: 31.
5. ↑ " كل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم مؤمناً"، www.fatwa.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف.
6. ↑ "الفرق بين الإيمان والإسلام "، www.ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف.
7. ↑ "ما صحة أن كل مؤمن مسلم وليس العكس؟"، www.binbaz.org.sa، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف.
8. ^ ^{أ ب} سورة الحجرات، آية: 14.
9. ↑ سورة الحجرات، آية: 15.
10. ↑ "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا"، www.ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف.
11. ↑ "كتاب: مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة"، www.al-eman.com، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف.
12. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن العباس بن عبدالمطلب، الصفحة أو الرقم: 34، صحيح.
13. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح.
14. ↑ سورة الأنفال، آية: 2-3-4.