أهمية-التفكير-في-حياة-الإنسان

بواسطة:

عمليات التفكير

تتمثل عملية التفكير بعدد من العمليات وأول مرحلة تكون مرحلة الاستقبال فتبدأ بإحساس ووعي الإنسان عن طريق الحواس الخمسة وفهم وتفسير ذلك الإحساس وإعطائه قيمة ومن ثم حفظه وتخزينه، في المرحلة الثانية تبدأ عملية المعالجة وهي التفاعل الوجداني مع الموقف أو التفاعل اللفظي مثل السؤال عن بعض التفاصيل أو إعطاء إجابات أو تذكر الأشياء واسترجاع بعض المشاهد والتفاصيل، والعملية الأخيرة تكون عملية الإرسال، وتتكون من تحليل أسباب الحادثة وتركيب مخطط واضح للفعل القادم، ومن ثم التطبيق، ومن هنا تتبين أهمية التفكير في حياة الإنسان.[١]

أهمية التفكير في حياة الإنسان

تكمن أهمية التفكير في حياة الإنسان بالقوة التي يستمدها من عملية التفكير، فالإنسان لا يستطيع الاستغناء عن عملية التفكير، فهذا يؤدي إلى الخروج عن الاتزان والشعور بالضياع، ويمكن معرفة أهمية التفكير من خلال قوة المعرفة التي تستمد منه، وتكون القوى التي يستمدها الإنسان من التفكير كالآتي:[٢]

  • القرار: قد لا يستطيع الفرد التحكم في الظروف والمؤثرات الخارجية التي تحدث، ولكن لدى الإنسان القدرة على أن يقرر كيف يتعامل مع هذه التحديات عن طريق التفكير فهو بإمكانه التركيز على الحل، وأن يقرر السلوك الذي يناسب المشكلة عن طريق التفكير.
  • الاختيار: يختلف القرار عن الاختيار فالاختيار يكون بين شيئيين أحدها سلبي والآخر إيجابي، وبالتفكير سيعرف الإنسان أيهما أفضل له، فالمرأة الحامل بيدها أن تختار أن تدخن أو تمتنع عن التدخين، وقد خلق الله الإنسان بقدرة على الاختيار بسن الطاعة والمعصية، والتفكير يساعد الإنسان على اختيار الطريق الصواب.
  • المسؤولية: لا تعني المسؤولية هنا أن يشعر الفرد بالإحباط وبأنه مسؤول عن أخطاء الجميع، بل الغرض أن يكون مسؤولًا على إدراك التحديات والاستفادة منها ثم التقدم إلى الأمام، والبعد عن اللوم والنقد للآخرين، ويمكن للفرد من خلال عملية التفكير إدراك مسؤولياته والعمل على إنجازها.

مهارات التفكير

تلعب مهارات التفكير دورًا أساسيًا في مستوى التعلم الذي يصله الفرد، ويمكن النظر إلى أهمية التفكير في حياة الإنسان وتحديدها من خلال تطبيقه لمهارات التفكير والتي تؤدي إلى الوصول إلى التفكير الأرقى، وتكون مهارات التفكير كالآتي:[٣]

  • قدرة التركيب: وتعني عملية التركيب ببناء وإنشاء روابط بين الأفكار الفرعية والأفكار الأساسية في سبيل تجنب التداخل بينها وأيضًا لاستدعائها بسهولة ويسر من الذاكرة عند الحاجة لتلك الأفكار.
  • التحليل: تتطلب هذه المهارة تجزئة المعلومات المركبة والمعقدّة إلى أجزاء صغيرة من أجل تحديد المسميات والأصناف وتأسيس علاقات مناسبة بين الأجزاء.
  • التدقيق: وتتطلب مهارة التدقيق وجود معلومات وقائمة متكاملة ومتشابهة من الأفكار بدرجة كبيرة وذلك للحكم عليها وتثبيت المعلومات الجديدة.
  • التعميم: وتعني أن يقوم الفرد باستخلاص الخاصية العامة أو المبدأ العام للظاهرة أو الموقف، وتطبيق ذلك على الحالات المتشابهة والأشياء التي تشترك في تلك الخاصية.

المراجع[+]

  1. د. محمد ريان (2004)، مهارات التفكير وسرعة البديهة ، عمان-الأردن: المكتبة التربوية الإسلامية، صفحة 111. بتصرّف.
  2. د. إبراهيم الفقهي، التفكير السلبي والتفكير الإيجابي، مصر: الراية للنشر والتوزيع، صفحة 111،113،116. بتصرّف.
  3. د. محمد ريان (2004)، مهارات التفكير وسرعة البديهة، عمان-الأردن: المكتبة التربوية الإسلامية، صفحة 115،116. بتصرّف.

مواضيع ذات صلة بـ

سمات-الرجل-الأنيق-في-نظر-المرأة

الرجل المثالي تحرص العديد من السيدات على اختيار الرجل ذات الصفات المثالية، هذه الصفات قد تختلف من امرأة إلى أخرى، إلا أنهنَّ يجمعن عل

مميزات-وعيوب-سيارة-كاديلاك-2014

سيارة كاديلاك 2014 هي سيارة انيقة وفخمة من الداخل وجذابة، وقوية وصلبة من الخارج وكبيرة الحجم، تمتاز بتصميمها الرياضي الجميل، هذه السيا

أنواع أدوية الحساسية

. الحساسية . أنواع أدوية الحساسية . مضادات الهيستامين . مزيلات الاحتقان . الستيرويدات القشرية . مثبتات الخلايا البدينة . العلاج المناعي

معلومات حول النجمة القطبية

. النجوم . النجمة القطبية . كيفية العثور على النجمة القطبية . استخدام النجمة القطبية لتحديد الاتجاهات . خصائص النجمة القطبية الفيزيائي

ما هو حكم الربا في الإسلام ؟  معنى

محتويات 1  معنى الربا :  2 حكم الربا في الإسلام :  3  الدليل من القرآن على تحريم الربا :  4  الدليل على تحريم الربا من السنة  :  5  الحكمة م

الفرق-بين-البلاء-والعقاب

. مفاهيم إسلامية . تعريف البلاء . تعريف العقاب . الفرق بين البلاء والعقاب . البلاء في السنة النبوية مفاهيم إسلامية جعل الإسلام مسميات خا

قصة-عيينة-بن-حصن

عيينة بن حصن هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد