تعريف-القناعة

الأخلاق الحميدة في الإسلام

لقد أولى الدين الإسلامي الحنيف اهتمامًا بالغًا بالأخلاق الحميدة، وخير دليل على اهتمام الإسلام بالأخلاق الحميدة، قول النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"^[١]، وقوله: "ما من شيء يُوضَع في الميزان أثقل من حُسْن الخلق، وإن صاحب حُسْن الخُلُق لَيَبلُغُ به درجة صاحب الصوم والصلاة"^[٢]، وقد جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- مكانة صاحب الخلق الكريم عالية، وجعل الخيرية المطلقة بقوله: "إن من أخيركم أحسنكم خُلُقًا"، وقد مدح الله تعالى نبيه لحسن خلقه، فقال تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم}^[٣]، فإنْ تحلى المؤمن بالأخلاق، رفعت درجته في الجنة، وقرُب من حضرة النبي، ومن جملة الأخلاق الحميدة، خلق القناعة، وتاليًا يذكر تعريف القناعة.^[٤]

تعريف القناعة

القناعة لغة: مصدر قنِع، بالكسر، يقنَع قُنوعًا وقناعةً إذا رضي، وقَنَعَ، بالفتح، يقنَع قُنوعًا إذا سأل، والقُنوع: الرضا باليسير من العطاء، أما تعريف القناعة اصطلاحًا، فهو: الرضا بما دون الكفاية، وترك التشوُّف إلى المفقود، والاستغناء بالموجود^[٥]، ويمكن تعريف القناعة بأبسط صورة بأنها: رضا العبد بما قسمه الله له من سائر النعم، وبعد معرفة تعريف القناعة، يتم الآن ذكر أوجه القناعة، وهي:^[٦]

• الوجه الأول: أن يقنع بما أعطي، ولا يتطرق أو يتطلع إلى ما سواه، وذلك أعلى أوجه القناعة.
• الوجه الثاني: أن تنتهي به القناعة إلى الكفاية، ويحذف الفضول والزيادة، وهذه أوسط حال المقتنع.
• الوجه الثالث: أن يرغب القَنوع بتملك الشيء، ولكنه لا يكره ما أتاه وإن كان كثيرًا، ولا يطلب ما تعذر وإن كان يسيرًا، وهذه الحال أدنى منازل أهل القناعة.

أقوال العلماء والسلف في القناعة

إن من أشهر ما عرف به أئمة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما لابنه: "يا بني: إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة، فإنها مال لا ينفد، وإياك والطمع فإنه فقر حاضر، وعليك باليأس، فإنك لم تيأس من شيء قطُّ إلا أغناك الله عنه".