كيفية-أداء-العمرة-للنساء

بواسطة: جعفر الدّندل

محتويات

١ العمرة
٢ أنواع العمرة
٣ كيفية أداء العمرة للنساء
٤ فضل العمرة

العمرة

العمرة في اللّغة مأخوذة من الاعتمار، وهو الزّيارة، أمّا اصطلاحًا فهي زيارةُ بيت اللّٰه الحرام على وَجْهٍ مخصوص؛ أي: هي النّسك المعروف المؤلَّفِ من الإحرام والتّلبية والطَّواف بالبيت، والسَّعي بين الصفا والمروة، والحلْق أو التقصير، وهي مشروعة بإجماع الأمّة، ولكن في حكمها عند العلماء خلاف بين الوجوب، أو السّنّة، فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أنّها سنّة، مستدلّين بقوله -صلّى اللّٰه عليه وسلّم- وقد سُئل عن العمرة أواجبة هي، فقال: "لا، وأن تعتمر خيرٌ لك"، ومن الذين قالوا بذلك أبو حنيفة، ومالك، وابن تيمية، وفي إحدى الرّوايتين عن أحمد والشّافعيّ رضي اللّٰه عنهم جميعًا ^[١]، وفي هذا المقال سيكون فيه جزءٌ مشروح بالتّفصيل كيفية أداء العمرة للنّساء شرحًا وافيًا.

أنواع العمرة

مع أنّ العمرة ليست واجبة على المسلم، ولكنّ المسلمين يأتون من مشارق الأرض ومغاربها لتأديتها، وهذا يدلّ على أنّ المسلمين متمسّكين بسنّة نبيّهم الكريم -صلّى الله عليه وسلّم-، إذ العمرة سُنّة كما تقدّم، فإذا أراد المسلم أن يعتمر فعليه أن يعلم أنّ للعمرة في الإسلام نوعين:

عمرة التّمتّع: تسمّى أيضًا "العمرة المقترنة بالحجّ، وهو أن يعتمر المسلم في أشهر الحجِّ، وهي: شوال، أو ذي القعدة، أو الأيّام العشرة الأولى من شهر ذي الحجّة ثم يحجّ من عامه، وهذا يُسمى متمتّعًا، وعليه دم التّمتّع؛ ودم التمتع هو إمّا أن يكون سُبع بدنة، وإمّا سُبع بقرة، وإمّا ثنيّ من المعز، وإمّا جذع من الضّأن يذبح في مكة للفقراء، ويأكل منها صاحبها، ويهدي منها كذلك، حتى وإن سافر بينهما سفرًا قصيرًا كالذي لا تقصر فيه الصّلاة فإنّ ذلك لا يضرّ، كأن يسافر في ضواحي مكة ونحوها، فهذا لا يضرّ، ولا يمنع من الدّم. وأمّا إن سافر سفرًا تُقصرُ فيه الصّلاة كأن يسافر-مثلًا-إلى المدينة أو الطّائف، فهذا فيه خلاف بين العلماء، فمنهم من قال إنّه يكون مفردًا في الحجّ، وعليه فإنّ الدّم يسقط عنه، ويعدّ حجّه مفردًا، وذهب آخرون إلى أنّه يجب عليه الدّم، ويكون متمتّعًا، وهذا الأرجح والأقرب إلى عموم الأدلّة، لقوله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} ^[٢]، وهذا العموم يدلّ على أنّه ولو سافر بينهما فإنّ عليه دم التّمتّع، أمّا إذا سافر إلى أهله فإنّ أهل العلم انقسموا فيه قسمين، فمنهم من رأى ألّا دم عليه، وحجّه مفردًا، وهو ما عليه عمر بن الخطّاب وابنه عبد اللّٰه رضي اللّٰه عنهما، وأمّا ابن عبّاس-رضي الله عنهما-فقد اختار أن يكون متمتّعًا وعليه دم. ^[٣].
العمرة المفردة: وهي العمرة في باقي أوقات السّنة ما عدا أوقات عمرة التّمتّع. ^[٤]